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03 diciembre 2010

Asociación Humanista de Comunicación (AHC)


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Asociación Humanista de Comunicación. Número de Registro en el de asociaciones de les Illes Balears (NRAIB): 5200. NIF: G57306995. Sede: CEPA. Son Canals. C/ Son Canals, nº 10. 07008 Palma. Illes Balears.
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La asociación Humanista de Comunicación nace el 13 de noviembre de 2004 en Flassaders, en Pama, Mallorca, Illes Balears, como respuesta a una necesidad de comunicación transversal de informaciones y valores humanistas, entre personas que tienen profesiones muy diversas y que pertenecen, o no, a partidos políticos, sindicatos y grupos diferentes, pero que les une la necesidad de la experimentación, sensación y comunicación transversal humanistas.
No pensamos que la persona sea, social y solidariamente, buena en y por sí misma; tenemos muchos ejemplos que nos indican lo contrario, pero si pensamos que la persona es capaz de serlo y, consecuentemente, también de ser responsable solidaria del crecimiento individual y social, desde el respeto a nosotros mismos y a los demás, así como a las ideas propias y otras ideas, lenguas, culturas, tierras, naturaleza y medio-ambiente.
Frente a las imposiciones dogmáticas, autoritarias o violentas reivindicamos la comunicación libre y responsable. Pensamos que sólo mediante la palabra y el consenso se pueden resolver las diferencias y avanzar civilizada y solidariamente.
Suscribimos la Carta de la Tierra, la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Carta de Principios del FSM, el compromiso del respeto y defensa para las personas, individual y socialmente, así como el respeto y defensa de su patrimonio natural, ambiental y cultural. Condenamos y rechazamos todas las agresiones y violencias y actitudes de incidencia social derivadas de autoritarismo o dogmatismo.
La mayoría de los miembros de nuestra asociación lo somos también de otros grupos y el serlo de la AHC transversal nos permite poner en comunicación las organizaciones de fines distintos pero coincidentes en el principio humanista: ecológico y social. Si tú vives desde una perspectiva similar (el capital debe estar al servicio de la persona y los intereses particulares supeditados a los comunes y no a la inversa) puedes ser miembro de nuestra asociación, rellenando la ficha adjunta y enviándola a la sede o, directamente, mediante el formulario. Para poder ser socio hay que tener los 18 años cumplidos.
Puedes ver la web de la AHC en:
Puedes rellenar la ficha de asociación:
http://www.balearweb.net/archumanista/documents/fitxadassociacioahc.doc   
Y mandarla adjunta, por correo electrónico, a:
archumanista@gmail.com    
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El humanismo hoy

Mario Luis Rodríguez Cobos, alias "Silo"
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El "Nuevo Humanismo" o "Humanismo Universalista" o "Movimiento humanista" es una corriente de pensamiento que ha dado origen a numerosas instituciones: La Comunidad para el Desarrollo Humano, el Partido Humanista, el Centro de las Culturas (hoy denominado Convergencia de las Culturas), el Centro Mundial de Estudios Humanistas, Mundo Sin Guerras y Sin Violencia y múltiples frentes de acción. Esos organismos llevaron a cabo la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia que recorrió el mundo, partiendo desde Wellington en Nueva Zelanda el 2 de octubre de 2009 para concluir en Punta de Vacas, Mendoza, Argentina el 2 de enero de 2010.
La idea principal del movimiento humanista es: "Trata a los demás como quieras que te traten". "El movimiento humanista hoy es un gran movimiento social que expresa, en acciones, el pensamiento del nuevo humanismo.
Las propuestas humanistas se centran en:
- El ser humano como valor central
- La afirmación de la igualdad de oportunidades para todos.
- El reconocimiento de la diversidad personal y cultural.
- La afirmación de la libertad de ideas y creencias.
- El rechazo a todo tipo de violencia y discriminación".
El movimiento humanista fue fundado por Mario Luis Rodríguez Cobos, alias "Silo". Las referencias biográficas personales que da Silo son escuetas: su nombre es Mario Luis Rodríguez Cobos, nació en Mendoza el 6 de enero de 1938. Casado con Ana Cremaschi, padre de Alejandro y Federico y residía en un pequeño pueblo (Chacras de Coria) en los alrededores de Mendoza (Argentina). Escritor, desde hace unos años, abandonó parcialmente sus actividades agrícolas. Falleció el día 16 de septiembre de 2010, a las 23.05 en Mendoza. En los últimos años con el objetivo de difundir El Mensaje de Silo sus amigos y discípulos crearon numerosos Parques de Estudio y Reflexión en Punta de Vacas (Mendoza), La Reja (Buenos Aires), Manantiales (próximo a Santiago de Chile) y están en construcción con distinto grado de desarrollo, otros 27 dispersos en África, América del Norte, Centro y Sur, Asia y Europa.
"En estos momentos miles de personas en todo el mundo están abocadas a la nivelación de los estudios preliminares a las Cuatro Disciplinas (Energética, Formal, Material y Mental) mientras otros miles están cursándolas y varios cientos ya han concluido y se aprestan a la enseñanza. Simultáneamente, la propuesta política, las organizaciones que difunden la No Violencia, las que luchan contra todo tipo de discriminación, procuran el desarme nuclear y marchan por la Paz, se dedican al estudio de la ética del conocimiento tanto como las que buscan la convergencia de las culturas, trabajan socialmente con el objetivo de poner las bases de una Nación Humana Universal. La obra del Maestro Silo está en el mundo y su recuerdo perdurará en la mente de las personas que han conocido su doctrina que tiene como valor y preocupación fundamental al ser humano".
Guillermo Sulling, Secretario General; Luis Ammann, Secretario de Relaciones; Hugo Novotny, Secretario de Prensa (en el comunicado de su fallecimiento)
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Ver la revista Humanistas 01:
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El humanismo histórico


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El humanismo es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento, cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica, especialmente en Florencia, Roma y Venecia.
Los humanistas se sienten interesados en el renacer (Renacimiento) de la filosofía, arte y cultura clásicas grecorromanas, temas que les resultaban de máximo interés.
Colocan al hombre en el centro de interés y estudio, del universo (antropocentrismo), frente a la actitud medieval precedente en que Dios era el centro (teocentrismo). Aunque ello no implica que los humanistas fueran ateos. De hecho hubo muchos religiosos humanistas.
Personajes humanistas destacados son: Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio. El humanismo mantiene su hegemonía en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y diversificando a merced de los cambios espirituales provocados por la evolución social e ideológica de Europa, fundamentalmente con los principios propugnados por las reformas (luterana, calvinista, etc.), la Contrarreforma católica, la Ilustración y la Revolución francesa del siglo XVIII.
El Humanismo propugnaba los studia humanitatis, una formación íntegral del hombre en todos los aspectos fundada en las fuentes clásicas grecolatinas, muchas de ellas entonces buscadas en las bibliotecas monásticas y descubiertas en los monasterios. En pocos casos estos textos fueron traducidos gracias al trabajo de entre otros Averroes y a la infatigable búsqueda de manuscritos por eruditos monjes humanistas en los monasterios de toda Europa. - En el humanismo se desarrollaron la gramática, la retórica, la literatura, la filosofía moral y la historia, ciencias ligadas estrechamente al espíritu humano, en el marco general de la filosofía. Así como tambien las artes liberales o todos los saberes dignos del hombre libre frente al dogmatismo cerrado de la teología.
Se desarrolla, por contraposición, la multiplicidad de perspectivas y la palabra viva y oral del diálogo y la epístola, típicos géneros literarios humanísticos, junto a la biografía de héroes y personajes célebres, que testimonia el interés por lo humano frente a los escritos sobre la vida de santos medievales. - Para la conquista de nuevas tierras fueron necesarios los descubrimientos, que pudieron lograrse por el avance científico, que a su vez fueron consecuencia del nuevo modo de pensar del hombre moderno, que dejó de lado el oscurantismo, característico de la Edad Media
El origen del movimiento humanista puede situarse en Italia, donde surgieron centros para el estudio del griego, latín, hebreo y la lectura de las obras clásicas, en las ricas ciudades del norte: Florencia, Venecia, Milán y Génova, donde se manifestaba el poder económico de la burguesía, dueños de esta corriente ideológica. Pronto la influencia humanista alcanzó a Alemania, España, Inglaterra y los Países Bajos.
Fueron destacados representantes de este pensamiento: el inglés Tomás Moro, el italiano Giordano Bruno, Erasmo de Rotterdam, Nicolás de Cusa, Lorenzo de Médicis, y los españoles Luis Vives y Antonio de Nebrija, entre otros. Leonardo Da Vinci fue el modelo del sabio humanista, abarcando los distintos campos del saber.
Contribuyó al proceso humanista la caída del Imperio Romano de Oriente, con la caída de Constantinopla, en el año 1453, así como el acceso a los manuscritos de autores clásicos, que hasta ese momento no se había tenido fácilmente, así como la creación de la imprenta, que contribuyó a difundir estas ideas.
La manifestación artística del humanismo fue el Renacimiento. Y la filosófica, la Ilustración.
El humanismo influyó en el seno mismo de la iglesia cristiana, que fue cuestionada por Martín Lutero, siendo el origen de la división entre católicos y protestantes.
El modelo humanista era el enciclopedista, el hombre deseaba descubrirlo todo mediante el uso de su razón. Se profundizó la investigación sobre el cuerpo humano, la física, la química, la astronomía y la navegación.
El geocentrismo, que fue indiscutido en la Edad Media, fue rebatido por Nicolás Copérnico, que afirmó que la Tierra giraba alrededor del Sol (heliocentrismo).
Aparecía ahora la vida con un sentido optimista, que no sólo esperaba la muerte para lograr la salvación del alma. La riqueza dejó de ser mal vista. Dios resurgió como un padre bondadoso, que hizo al hombre a su imagen y semejanza, y le otorgó una vida en la que el gozo estaba permitido. En la Edad Media, el cuerpo sólo sirvió para albergar al alma, en la modernidad el cuerpo tuvo un valor en sí, y se advirtió como positivo, su cuidado, y la búsqueda del placer en la vida terrenal.
El pasado en la Edad Media no era cuestionado, y la producción historiográfica estaba monopolizada por la iglesia. Con el humanismo surgió el pensamiento crítico, los autores dejaron de escribir en latín, y comenzaron a hacerlo en lenguas europeas, con lo que la gente en general, pudo tener acceso a los libros, que fueron traducidos a múltiples idiomas.
En el siglo XVII, los sectores privilegiados de la sociedad comprendieron que sus posiciones peligraban con esta nueva concepción del mundo y se aferraron a los valores de la tradición medieval, cristiana y feudal. Ya era tarde, la Ilustración había sembrado el camino hacia la Revolución Francesa.
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