19 abril 2024

El eje del mal. EUA

El eje del mal. EUA

Escrito de 2011

Introducción (es la misma que la de “El eje del mal. Israel”)

“Dime lo que me atribuyes y te diré cual es tu condición”. 

La expresión “eje del mal” la acuñó el anterior presidente de los EEUU, George W. Bush (a quien le preocupaban poco “los daños colaterales”, aunque estos fueran la muerte de miles de civiles inocentes, mayoría de niños) el 29 de enero de 2002 en su discurso del Estado de la Nación. Este eje incluía a Iran, Iraq y Corea del Norte, países que, según Bush, apoyan el terrorismo. Posteriormente añadió a este eje a Libia, Siria y Cuba y, finalmente, a todos aquellos que no aceptan totalmente sus tesis de política internacional (su “nuevo orden mundial”). Así ha incluido a países como Bielorrusia, Venezuela o Bolivia. Esta expresión, “eje” proviene de la otra: “las potencias del eje” de la Segunda Guerra Mundial (Alemania nazi, Italia fascista y Japón militarista). 

No obstante, los países que, desde la perspectiva humanista, actualmente ocasionan mayores males en poblaciones civiles inocentes son  los propios Estados Unidos e Israel. Por lo que el verdadero eje del mal sería EEUU-Israel. Dos países que, además, son aliados por motivos ideológico-económicos. EEUU protege las acciones de injusticia internacional realizadas por los propios EEUU, así como las realizadas por Israel. Israel, estado ubicado en Palestina (Asia) a quien venden armas EEUU, así como los países europeos aliados y que es acogido como país europeo (participa en las competiciones europeas deportivas y de Eurovisión).

De salvador a opresor y agresor

Cuando usas la fuerza como primera razón (“vas a hacer esto tanto si te gusta como si no, tanto si es justo como si no, porque yo soy más fuerte que tú”) en lugar de la fuerza de la razón te conviertes en un tirano opresor. Y esto se puede aplicar tanto a individuos, como a grupos, sean estos pequeños o grandes, pandillas, partidos, naciones, estados o coaliciones. 

En los años de la primera mitad del siglo pasado los fuertes, tiranos opresores, eran los estados totalitarios y, como tales, imperialistas (expansionistas) racistas y económicos. En primera línea Alemania nazi, Italia fascista y Japón imperialista; en segunda regímenes como los de España o Portugal. 

El imperialismo totalitario inició la 2ª Guerra Mundial  (1 septiembre de 1939 a 2 de septiembre de 1945) con la invasión, por parte de Alemania, de Polonia, país amigo de RU y Francia, quienes, por tal motivo, declararon la guerra a Alemania, cuyo racismo e imperialismo ocasionaría el holocausto judío y millones de muertes en la guerra. Al principio la balanza bélica se inclinaba por los países del eje (así como el ataque de japón a China), no obstante la entrada en la misma de la URSS (atacada por Alemania) y EUA (atacados por Japón) invirtió el resultado, siendo definitivos el triunfo de la URSS sobre Alemania en el frente oriental (entre junio de 1942 y febrero de 1943, con varios millones de muertos, entre soldados de ambos bandos y población civil, destacando la batalla de Stalingrado), y el bombardeo, con sendas bombas atómicas, que efectuó EUA sobre las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki, el 6 y 9 de agosto de 1945, menos de un mes antes de la finalización total de la guerra con la victoria de los aliados y la capitulación de los Estados del eje (a finales del año 1945 habían muerto 140.000 personas en Hiroshima y 80.000 en Nagasaki, casi todas civiles, con secuelas que perduraron hasta muchos años después). 

Inmediatamente se inician los recelos y desconfianzas entre los aliados comunistas (liderados por la URSS) y capitalistas (liderados por EUA). En 1947 EUA inicia el plan Marshall (un plan de ayuda a los países aliados que habían sufrido la devastación de la guerra) para evitar el crecimiento de sus movimientos comunistas internos, así como tenerlos como rehenes agradecidos (así, consideraron que tenían derecho a poseer, gratuitamente, o casi, a cambio de la ayuda, bases militares en estos países, cercanos a la línea fronteriza entre ellos y los países de influencia soviética). En 1956, la crisis de Suez dejó claro, por si las bombas sobre las ciudades japonesas no lo habían aclarado suficientemente, que EUA era quien mandaba en el concierto occidental, y un tiempo después, con la Perestroika de Gorbachov (1984) y  la disolución de la Unión Soviética  (1991), desaparición del bloque soviético y fin de la “Guerra Fría” en todo el concierto mundial. 

Esta superioridad de fuerza, que no de razón, la ha utilizado en acciones tan reprobables como la invasión de la Bahia de Cochinos en Cuba (1961, Kennedy, que se resolvió con estrepitosa derrota de EUA), Guerra de Vietnam (1966-1975, en apoyo de Vietnam del Sur, contra Vietnam del Norte y nueva derrota de EUA, a pesar de su enorme fuerza militar), Golpe de Estado en Chile (septiembre de 1973) contra Salvador Allende ordenado por Nixon y apoyado por Kissinger que supuso la muerte de Allende y miles de chilenos y la larga dictadura de Pinochet, apoyo al golpe de estado de Argentina de Videla (1976-81). La preparación de estos golpes de estado y otros más (Somoza en Nicaragua, Stroessner en Paraguay, Banzer en Bolivia, Melgar Castro en Honduras, Carlos Humberto Romero en El Salvador) fue preparada desde la “Escuela de las Américas” de EUA creada con la intención de formar militar e ideológicamente a militares latinoamericanos: llegó a formar a más de 45.000 oficiales de 22 paises latinoamericanos, entre los que se cuentan los generales golpistas mencionados.

El 11S de 2001, casi recién estrenado el milenio, los atentados sufridos por EUA (no entraremos en la teoría de la conspiración, aunque el mentir justificando es una constante americana) sirvieron de excusa para las guerras en Irak (20 de marzo de 2003) y Afganistán (7 de octubre de 2001), con miles de civiles inocentes muertos, heridos y gran destrucción ciudadana y ecológica, desvergonzosamente llamadas “misión de libertad duradera”. En el caso de la primera se hicieron tristemente famosos los “tres de las Azores” que acordaron la intervención en contra de la prescripción de la ONU y mientras estaba en Irak la comisión internacional investigadora en busca de “las armas de destrucción masiva”, razón de la invasión, armas que nunca se han encontrado (en vistas de lo cual se cambió la razón por la de que Saddam Hussein había pactado con Bin Laden a quien le atribuyen los atentados del 11S), pactos que tampoco nunca se han podido encontrar. Estas guerras han supuesto las vergüenzas éticas de EUA de la ilegalidad del ataque, las propias guerras, las muertes y heridos civiles, la destrucción masiva urbana y ambiental, del linchamiento de Sadam Hussein (aún conociendo su tiranía y sus horrores), y los abusos indignos de las cárceles de Abu Graib, Guantánamo y “las cárceles volantes de la CIA” 

Realmente el currículum de mal de EUA desde 1945 hasta nuestros días es demasiado abundante. Tanto que no podemos enumerar la totalidad de sus maldades: hemos omitido el apoyo al golpe de estado frustrado de Venezuela de 11 de abril de 2002, el bloqueo ilegal, en contra de la resolución de la ONU, contra Cuba, las medidas de castigo contra Irán por estar enriqueciendo uranio para energía nuclear (¿acaso no la tiene ya los propios EUA o Israel? ¿Por qué no se castigan a si mismos si esta es la razón?), la defensa de los abusos, incluso de muertes, de Israel en Palestina en contra de protestas de la UE y de la ONU,... 

Aunque, ciertamente, la mayoría de personas del pueblo americano ha evolucionado y ha preferido un presidente del estilo de Barack Obama, mucho más sereno y menos beligerante, que otro como el armamentista, belicoso y petrolero George Bush (de la misma manera que el pueblo español prefirió un  presidente como Zapatero a uno como Aznar. ¡Menuda diferencia, en ambos casos, desde los puntos de vista humanista, social y ecológico!). Lo cual se debe considerar como un posible cambio de tendencia de este mal hacia el bien; aunque sigue, en EUA y sus satélites, todavía lejos el actuar con plena justicia interna e internacional. 

¿Cuál es la solución? La solución al mal de la fuerza sin razón del poder excesivo de EUA se producirá automáticamente como ha ocurrido siempre en la historia: un imperio sucede a otro imperio anterior y éste le pasa el testigo de la agresión, violencia e injusticia globales, con lo cual este mal ya no será patrimonio principal de EUA, pero sí lo será de otro imperio emergente. La solución a la destrucción global del mundo hace tiempo que las personas y los gobiernos la conocen, pero da la impresión de que no la quieren. 


10 abril 2024

Semana de la República. Lunes 8 a Domingo 14 de Abril



Semana de la República

Lunes, 8, domingo, 14, abril

El próximo domingo, 14 de abril de 2024 se cumplen 93 años de la proclamación de la II República, del comienzo de una ilusión política, social y pedagógica.

Con tal motivo esta semana se programan multitud de actos conmemorativos y sociales a lo largo de toda Mallorca, otras Islas y en toda España.

Yo sólo reseñaré unos pocos:


Miércoles, 10 de abril a las 12 h, en la UIB, Edificio Guillem Cifre de Colonya, aula de videoconferencias 7,

Conferencia por videoconferencia de Francesca Albanese:

La Universidad frente al genocidio.



Jueves día 11 de abril, a las 19 h. Biblioteca de Corte. Palma.

Presentación del libro: "Amal" (Palestina), a cargo de la autora:

María Vioque.

Presenta el acto: Barbara Galmés



Viernes, 12 de abril a las 19 h. en la Casa de Cultura de Felanitx,

Presentación del libro: "Felanitx, de l'entusiasme a la por. República, guerra y represió" de la autora: Aina Adrover Oliver,

Con Pere Estelrich y Aina Adrover



El domingo, 14 de abril a las 12 h. en la Plaza de Cort de Palma:

Acto central: "Conmemoración del 14 de abril, proclamación de la II República"

Acto organizado y convocado por la Plataforma per a la Memòria Democràtica.

¡No faltemos!


06 abril 2024

Amor a la vida versus amor a la muerte

El amante de la vida versus el "novio" (amante) de la muerte.

La persona como "animal racional" versus la persona como "animal irracional".

1 Amor a la vida.
La persona como "animal racional", que razona, que piensa, lo que le da capacidad para decidir, le da la libertad y, consecuentemente, responsabilidad.

Erich Fromm: "La atracción de la vida"



Biografía:

Erich Fromm nació el 23 de marzo de 1900 en Frankfurt del Main, hijo único de padres judíos ortodoxos, Rosa (Krause) y Naphtali Fromm.[2] Comenzó sus estudios académicos en 1918 en la Universidad de Frankfurt con dos semestres de jurisprudencia. Durante el semestre de verano de 1919, Fromm estudió en la Universidad de Heidelberg, donde empezó a estudiar sociología con Alfred Weber (hermano del sociólogo más conocido Max Weber), el psiquiatra-filósofo Karl Jaspers y Heinrich Rickert. Fromm se doctoró en sociología en Heidelberg en 1922 con una tesis sobre el derecho judío.

A mediados de la década de 1920, se formó para convertirse en psicoanalista a través del sanatorio psicoanalítico de Frieda Reichmann en Heidelberg. En 1930 se incorporó al Instituto de Investigación Social de Frankfurt y completó su formación psicoanalítica .

Tras la toma del poder nazi en Alemania, Fromm se trasladó primero a Ginebra y después, en 1934, a la Universidad de Columbia en Nueva York. 

Cuando Fromm se trasladó a la Ciudad de México en 1949, se convirtió en profesor en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y estableció una sección de psicoanalítica en la facultad de medicina allí.  En 1974 se trasladó de Ciudad de México a Muralto, Suiza, y murió en su casa en 1980, cinco días antes de su ochenta cumpleaños. Durante todo el tiempo, Fromm mantuvo su propia práctica clínica y publicó una serie de libros.

Teoría psicológica:

Empezando con su primer trabajo seminal de 1941, El miedo a la libertad (The Fear of Freedom), los escritos de Fromm destacaron tanto por sus comentarios sociales y políticos como por sus fundamentos filosóficos y psicológicos. De hecho, "Escape de a libertad" es visto como una de las obras fundadoras de la psicología política. Su segunda obra importante, "El hombre para si mismo". En conjunto, estos libros describen la teoría del carácter humano de Fromm, que era una consecuencia natural de la teoría de la naturaleza humana de Fromm. El libro más popular de Fromm fue "El arte de amar", un éxito de ventas internacional publicado por primera vez en 1956, que recapitulaba y complementaba los principios teóricos de la naturaleza humana que se encuentran en "Escape de la libertad" y "El hombre para sí mismo", principios que se revisaron en muchas de las demás obras importantes de Fromm.

La piedra angular de la filosofía humanista de Fromm es su interpretación de la historia bíblica del exilio de Adán y Eva del jardín del Edén. Basándose en su conocimiento del Talmud, Fromm señaló que ser capaz de distinguir entre el bien y el mal se considera generalmente una virtud, pero que los estudiosos bíblicos generalmente consideran que Adán y Eva pecaron desobedeciendo a Dios y comiendo del Árbol del Conocimiento. Sin embargo, apartándose de la ortodoxia religiosa tradicional al respecto, Fromm exaltó las virtudes de los humanos que toman acciones independientes y utilizaban la razón para establecer valores morales en lugar de adherirse a valores morales autoritarios.

Más allá de una simple condena de los sistemas de valores autoritarios, Fromm utilizó la historia de Adán y Eva como una explicación alegórica de la evolución biológica humana y la angustia existencial, afirmando que cuando Adán y Eva comieron del Árbol del Conocimiento, tomaron conciencia de sí mismos como separados de la naturaleza a pesar de formar parte de ella. Por eso se sintieron «desnudos» y «avergonzados»: habían evolucionado hacia seres humanos, conscientes de sí mismos, de su propia mortalidad y de su impotencia ante las fuerzas de la naturaleza y de la sociedad.

Fromm consideraba el amor una capacidad creativa interpersonal más que una emoción, distinguiendo esa capacidad creativa de lo que consideraba diversas formas de neurosis narcisistas y tendencias sadomasoquistas que se presentan habitualmente como prueba del «verdadero amor». De hecho, Fromm vio la experiencia de «enamorarse» como prueba de la falta de entender la verdadera naturaleza del amor, que creía que siempre tenía los elementos comunes de cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento. Fromm también afirmó que pocas personas en la sociedad moderna tenían respeto por la autonomía de sus semejantes, y mucho menos el conocimiento objetivo de lo que las demás personas realmente querían y necesitaban.

Fromm creía que la libertad era un aspecto de cuya naturaleza humana abrazamos o escapamos. Observó que aceptar nuestra libertad de voluntad era saludable, mientras escapar de la libertad mediante el uso de mecanismos de escape era la raíz de los conflictos psicológicos.

Fromm describió tres de los mecanismos de escape más comunes:

Conformidad de autómatas: cambiar el propio yo ideal para adaptarse a una percepción del tipo de personalidad preferido de la sociedad, perdiendo su verdadero yo en el proceso; La conformidad de autómatas desplaza la carga de la elección del yo a la sociedad;

Autoritarismo: dar el control de uno mismo a otro. Al someter la propia libertad a otro, este acto elimina casi completamente la libertad de elección.

Destructividad: cualquier proceso que intenta eliminar a los demás o al mundo en su conjunto, todo para escapar de la libertad. Fromm dijo que «la destrucción del mundo es el último intento, casi desesperado, de salvarme de ser aplastado por ella».[9]

La palabra biofilia fue utilizada frecuentemente por Fromm como descripción de una orientación psicológica productiva y estado de ser. Por ejemplo, en un adenda en su libro The Heart of Man: Genius For Good and Evil, Fromm escribió como parte de su credo humanista:

Creo que el hombre que elige el progreso puede encontrar una nueva unidad mediante el desarrollo de todas sus fuerzas humanas (aptitudes o capacidades puestas en acción), que se producen en tres orientaciones. Éstas se pueden presentar por separado o juntas: la biofilia (“La biofilia es la conexión innata que tenemos los seres humanos con las plantas y los animales. Estar rodeado de naturaleza, formando parte de esta naturaleza, supone un impacto positivo en nuestras emociones y en nuestro modo de pensar."), el amor por la humanidad y la naturaleza, y la independencia y la libertad.[10]

‎Obras, entre otros: "El arte de amar" ‎"El miedo a la libertad"

Vikipedia


Erich Fromm. La Atracción de la Vida.


Dedicatoria: Al aprendiz. Aprender a pensar es aprender a vivir. 23.04.03

Las sentencias y puntos de vista que forman este volumen, extraídos de las obras completas de Erich From, sorprenderán incluso a quienes conozcan sus escritos en profundidad. La condensación de sus pensamientos en palabras breves y precisas constituye una nueva forma de acceder tanto al pensamiento de Fromm como a las cuestiones más importantes de la vida humana.

El libro refleja la obra de Fromm a lo largo de toda la vida y demuestra que, uniendo la claridad conceptual y el espíritu crítico, no sólo se puede sacar a la luz, de forma sensible y sabia, lo que nuestra sociedad reprime, sino también abrir nuevos horizontes. Los enunciados aquí expuestos, aforísticos y agudos, provocan la réplica y estimulan la reflexión, captan la diferencia entre pensamiento consciente y realidad inconsciente. El autor habla de muchas cosas, busca maneras de desplegar las posibilidades humanas en una sociedad humana, y lucha por lo que hoy ya nos resulta una expresión familiar: todo ser humano debe poder conseguir su potencial pleno.

La atracción de la vida
No hay nada más atrayente que un ser humano que ama y que se nota que ama no algo o a alguien sino la vida.
(1974 e, GA XI, pag. 367)

Alguien es interesante porque se interesa, y alguien es amado porque es capaz de amar y da cariño, la vida que hay en él y en los demás seres humanos.
(1967 e, GA XI, pag. 347)

El amor en la vida es el núcleo de cualquier tipo de amor. Amor es amor en la vida en un ser humano, en un animal, en una planta.
(1967 e, GA XI, .pag. 345)

El amor es por así decirlo la «clave maestra» con la que abrir las puertas al crecimiento del ser humano.
(1992 q [1965] , GA XI, pag. 594)

La vida es la obra maestra de todo ser humano, en la que se trata de conseguir un grado óptimo de fortaleza y crecimiento.
(1991 de [1974] , GA XII, pag. 283)

La vida significa cambio constante, nacimiento permanente. La muerte significa dejar de crecer, anquilosamiento, repetición.
(1962 a, GA IX, pag. 152)

"Estructura" es un atributo de la vida; «orden» es un atributo de la falta de vida, de lo muerto.
(1976 a, GA II, pag. 391)

La vida es crecimiento estructurado y, de acuerdo con su esencia más íntima, no puede controlarse estrictamente ni predeterminarse.
(1964 a, GA II, pag. 194)

Unión y crecimiento integrado son característicos en todos los procesos vitales, también en sensibilidad y pensamiento.
(1964 a, GA II, pag. 185)

Quien ama la vida se siente atraído por el proceso vital y de crecimiento en todos los ámbitos.
(1964 a, GA II, pag. 186)

El crecimiento sólo es sano si se realiza en el interior de una estructura.
(1976 a, GA II, pag. 391)

Todo ser humano tiene de por sí la propensión a desarrollarse, a crecer y ser productivo, por lo que la parálisis de esta tendencia ya es en sí misma síntoma de una enfermedad psíquica.
(1947 a, GA II, pag. 138)

La salud mental, como la salud física, no es un hito en el que haya que forzar al individuo desde el exterior. El acicate ya está en el individuo y para reprimirlo es necesario que se le opongan fuerzas ambientales poderosas.
(1947 a, GA II-, pag. 138)

La condición previa más importante para que el niño desarrolle amor a la vida es que conviva con seres humanos que amen la vida.
(1964 a, GA II, pag. 190)

Todas aquellas acciones y conductas que ralenticen o destruyan el crecimiento y la estructura de un ser, sea una planta o un ser humano, son irracionales.
(1991 de [1974], GA XII, pag. 280)

Sólo se puede vivir la vida en sus manifestaciones individuales: en un ser humano o también en un pájaro o flor.
(1964 a, GA II, pag. 194)

Si la vida fuera más interesante, no habría, creo yo, guerras.
(1980 b)

Quien no está vivo, no puede ser feliz.
(1991 e [1953 ], GA XI, pag. 236)

Cuanto más ama a alguien la vida, más debe temer la amenaza constante a la verdad, la belleza y la integridad de la vida.
(1967 e, GA XI, pag. 348)

Las oraciones fúnebres más brillantes, incluyendo sus enumeraciones de logros, no pueden esconder la verdadera pregunta, que no deberíamos eludir: ¿éramos o estamos realmente vivos? ¿Vivimos o somos vividos?
(1983 b [1971], GA XI, pag. 337)

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2 Amor a la muerte.
Renuncia al propio razonamiento (pensamiento) humano. Reivindicción del sistema fascista (autoritario): Todos a las órdenes de un solo hombre, obedeciendo con fe ciega.

El 28 de octubre de 1936 Trinidad Benjumeda del Rey, gobernador militar de las Islas Baleares (hacía un mes que lo era y lo sería hasta septiembre de 1937), publicó un bando dirigido a los habitantes de Mallorca, a las milicias de todas clases , Falanges, Tercio local, Acción Popular y Soldados todos en lo que exhorta a todo el mundo a cumplir sin discusión los deseos de Franco:

"Todos como un solo hombre, con una sola voluntad, la de nuestro Jefe del Estado y heroico Generalisimo, el invicto General Franco, debemos ofrecer y dar hasta la última gota de nuestra sangre a la madre Patria, obedeciendo con fe ciega, con renuncia absoluta hasta del propio pensar, ya que el mando piensa por todos".

"Con palabras literales de Franco: 'El espíritu de las tropas no lo dan el número ni la retribución, lo dan los cuadros de Mando, en esta Cruzada todos somos requetas, todos somos falangistas, todos somos legionarios, todos soldados de la patria que gritamos: ¡Viva la muerte por España! ¡Viva España! ¡Llega España!'".

Josep Massot i Muntaner: "El desembarco de Bayo en Mallorca", pags. 381 y 382.


Incoherencia vital: 

Aquellos que se dicen cristianos ("Yo soy el camino: la verdad y la vida". "Dios es amor") se corresponden claramente con el gruo 1: "amor a la vida", "amor a la verdad", "amor a si mismos y a los otros", "amor y práctica del razonar (la persona es un animal racional), libertad y responsabilidad". 

No obstante muchos de ellos (incluso miembros de la iglesia), no todos, optan por integrarse, defienden, votan los valores del grupo 2: "Viva la muerte", "muerte a los otros", "odio a la vida, a la naturaleza, a los otros", "renuncia al pensar y razonar" (que lo haga el jefe del grupo por mi), "a los mios (grupo 2) con razón y sin ella".


25 marzo 2024

Hablemos de Psicologia. 02 Del nudo gordiano a la Psicologia

Hablemos de psicología

Escrito 0-2: 2 ¿Cómo contacté yo con la Psicología (2: continuación)?

Del nudo gordiano a la Psicología:

1 Ciencias en la Universidad de Barcelona:

Aquel curso me matriculé y cursé el primer curso de Ciencias, era un curso selectivo y común a todas las ciencias. Teníamos cinco asignaturas, matemáticas, física, química, biología y geología. En segundo curso, una vez aprobadas todas las asignaturas del primero ya debíamos elegir una especialidad, que coincidía con las cinco asignaturas reseñadas del primer curso.

En octubre de 1964 me fui a Barcelona, mi madre me había dado la dirección de una tía suya que estaba en la calle Mallorca, bueno, no dejaba Mallorca del todo, y que estaba relativamente cerca de la Universidad, Universidad de Barcelona (UB), en la Plaza Universidad, un edificio precioso, con un gran jardín verde, lleno de pájaros, con un estanque lleno de peces rojos y grises y ranas verdes. Calle Mallorca, calle Aribau (con el Cine Aribau) y Universidad. Y así empecé mis primeros días de estudiante universitario. Mi número de matrícula era el 666 (curiosamente mi número de matrícula de bachillerato y Precio era el 1111, todas las cifras del número, como iguales), estaba integrado en el grupo 7º de primer curso, un grupo de 105 alumnos , no recuerdo que hubiera ninguna mujer entre los 105, tampoco recuerdo ningún alumno del grupo, teníamos las clases de matemáticas, física y química en el aula número 3 de ciencias, mientras que las de biología y las de geología en el aula número 8 de ciencias. El profesor de matemáticas era un menorquín (yo lo consideraba como nuestro, al menos era balear, como yo), era el dr. Vaquero que junto con otro dr. De matemáticas, el dr. Teixidor, habían editado, en fotocopias, los temas de la asignatura, en tres volúmenes, teníamos clase diaria, de lunes a viernes, ambos incluidos, de 11 a 12. De física no recuerdo ni el nombre del profesor, ni el horario (imagínse que eran tres horas semanales), ni el nombre del libro de ejercicios y problemas que usábamos como apoyo a la teoría que él explicaba. De química teníamos el dr. Cuesta, teníamos clase lunes, miércoles y viernes de 13 a 14, teníamos, como referente, un libro muy grande y muy bueno (explicaba la química de forma muy clara y comprensible), que todos los alumnos comprábamos, le decíamos "el Babor ", nombre del linaje del autor, y un libro más pequeño que proponía ejercicios y problemas de la teoría del Babor, también de muy fácil comprensión, lo había escrito el propio autor junto con otro doctor, el dr. Ibarz, sin embargo nosotros le decíamos "el Baborin". Aún conserva estos dos libros de química y de vez en cuando hojeo las páginas del primero (han pasado 60 años); de biología teníamos un profesor que era cura que daba las clases con su sotana, también era muy buen biólogo, era el dr. Basabé, teníamos las clases los martes y jueves de 10 a 11, recuerdo un día que nos envió al lavadero a atrapar una rana cada uno, para experimentar el acto reflejo en las patas traseras; de geología teníamos de profesor al dr. Solé y las clases el martes y jueves de 9 a 10.


UB: Universitat de Barcelona

Un buen día mi tía-abuela, Leonor, me dijo: "Bueno, ¿y qué piensas quedarte aquí toda la vida?" Me puse rojo como un tomate, mis padres no me habían dicho que iba allí solos mientras encontrara otra residencia, que parece ser que era lo que habían acordado, no recuerdo que contesté, bajé a la calle, fui al quiosco de más cerca y compré la Vanguardia, el diario de mayor difusión en Barcelona y el que llevaba más anuncios. Fui a un banco, me senté, y con un bolígrafo iba marcando las posibles residencias. Encontré una muy cerca, en la calle Valencia, que era "una señora que alquilaba una habitación compartida", con derecho a baño, por supuesto. Fui, me abrió y me pasó a la habitación en cuestión, era una habitación bastante ancha, con dos camas, una mesa-escritorio a los pies de una de las dos camas, un gran armario empotrado, con dos partes, derecha e izquierda, y una gran ventana que daba a la calle. Me dijo: "A mí ya me va bien, pero como aquí hay otro chico debería venir un momento en que él esté y que él dé la conformidad, puede venir hoy tarde a partir de las cinco". Hacia las cinco volví a ir y me abrieron "la patrona" y el muchacho que debía aceptarme como compañero de habitación. Cuando nos vimos pusimos cara de asombro, "ostras, ¿eres tú?" Resultó ser un felanitxer que ya conocía del año que yo hacía 1er de bachiller en Felanitx, él hacía 3er, y de vernos los veranos en Es Port, ¡Qué casualidad! Era Toni Grimalt de la famosa sastrería Grimalt de Felanitx, estudiaba medicina y era "el otro chico que habitaba aquella habitación". "¡Claro que lo acepto como compañero de habitación!" exclamó. Fui a casa de la tía abuela a buscar mis pertenencias, dentro de mi maleta y me trasladé a la nueva residencia (habitación). El tiempo que residí en aquella habitación compartida con Toni fue un tiempo bien aprovechado para mis estudios "de todas las ciencias". Pasados dos meses de mi llegada, Toni se molestó con la patrona (no recuerdo por qué) y se fue. La patrona, que estaba muy contenta con yo, me dijo: "Estoy tan contenta con usted que no voy a reponer la plaza vacante, la habitación será exclusivamente para usted" (lo cual le suponía tener justo la mitad de ingresos por el concepto alquiler plaza en la habitación). Aquello en lugar de ser una mejora para mí fue una perdida, solo me añoraba más de los padres y hermanos que cuando estaba con Toni.

Muy cerca de allí, en la calle Provença, había una residencia de estudiantes de los Padres Paúles, en la que residían varios compañeros del curso pasado, el Precio, en Sant Francesc de Palma, con quien me relacionaba bastante. Las habitaciones o celdas eran pequeñas y unipersonales, que compartían los religiosos del orden y los estudiantes. Había otros espacios para los baños, estudio, salón, e, incluso, un espacio grande, casi vacío, con sólo dos mesas. Un día un compañero del bachillerato y Precio, Juan Luis Cabrer Barbosa (si lees este escrito, contacta conmigo), me dijo: "Ha muerto un fraile de los padres Paüls, consecuentemente quedará una celda libre, si quieres la puedes pedir tú". La verdad era que ocupar la celda de un fraile muerto me hacía algo de 'yu yu', pero las ganas de estar en una residencia con muchos amigos pesaba mucho más. Recuerdo que, para hacer méritos frente a los frailes, fui al funeral del religioso muerto y obtuve la aceptación para hospedarme en la residencia. Y esto fue la muerte académica de mi escolarización universitaria de ciencias. Efectivamente, en la residencia había varios grupos, con algunos casos de pertenecer a más de un grupo, había un grupo que solía ir a tomar un aperitivo o una caña antes de comer, otro grupo iba a tomar café después de comer , otro grupo iba al cine con cierta frecuencia, yo estaba apuntado a los tres grupos, con cierta frecuencia iba con Juan Luis a la sala casi vacía, poníamos las dos tablas en cada uno de los dos extremos y, con una pelota 'Gorila' y un palo cada uno, jugábamos a hockey, empleando las dos mesas como porterías. Resultado: lo suspendí todo.

2 Escuela de Turismo y San José Obrero:

Mi padre me dijo:

- "El próximo curso volverás a Barcelona, pero no puedes hacer lo mismo que has hecho este. En nuestra casa no nos sobran el dinero".

Yo, avergonzado por haber gastado tanto sin el menor rendimiento, le dije:

- "No, no volveré a Barcelona, me pagaré la carrera universitaria cuando gane suficiente como para pagármela yo mismo".

- "¿Y qué vas a hacer, pues, el próximo curso?"

Corría el año 1965. Por aquel entonces no había ninguna oferta universitaria en Mallorca, con lo que sólo tenía tres posibilidades de estudios: Comercio, Magisterio y Turismo (la escuela oficial de turismo de Baleares se había abierto la año anterior, magisterio y comercio ya llevaban muchos años existiendo). Le contesté:

- "Pues Magisterio" (yo pertenecía a una familia de maestros, mi padre había hecho magisterio, aunque ahora ya pertenecía al cuerpo de directores, una prima mayor que yo también).

- "Eliges lo más fácil!!!" me replicó.

- "¿Entonces qué quieres que elija, que no sea tan fácil"?

- "No lo sé, por ejemplo Turismo"

- "Entonces haré Turismo,...".

Me matriculé en la 'Escuela Oficial de Turismo de Baleares', que había fundado, un curso antes, don Felipe Moreno. Teníamos las clases, de 17h. a 22h., en el Estudi General Lul·lià. Llevábamos uniforme, vestido, chaqueta y pantalones (las mujeres, regazo), azul. Fue el primer pico que seguí unos estudios mixtos. Hice muchos amigos (recuerdo uno que el nombre y los dos linajes, todo eran nombres: Andrés Bartolomé Luises) y amigas (entre otros, Cati Bujosa, hija del famoso Hotel Portixol).

Dado que las clases eran de 17h. a 22h. tenía casi todo el día libre. Hacía relativamente poco que se había construido la iglesia y el colegio Sant Josep Obrer, en la calle Reis Catòlics. Había enseñanza primaria y bachillerato masculino y bachillerato femenino. El preceptor y entrenador de baloncesto del bachillerato masculino, Tomeu Ferragut, empezaba su servicio militar, le había tocado hacerlo en Palma. Me propuso que, en la práctica, le sustituyera el tiempo que él hiciera el servicio; él me pagaría una parte de su sueldo (a nivel oficial, todo seguía igual), acepté y combiné la actividad de preceptor de los alumnos de bachillerato (vigilarles los tiempos que tenían estudio y no tenían ninguna clase) con la de los estudios de Turismo. Cuando se acercó en junio del año 1966 mi padre, aunque no había aceptado que hiciera Magisterio, me dijo que convenía que me presentara libre a los exámenes de Magisterio, sin dejar las clases y exámenes de Turismo de enseñanza oficial . Así lo hice. Ese año el plan de magisterio era el plan de 1950, se podía acceder a los estudios con el cuarto de bachiller y la revalida de cuarto aprobados, los estudios duraban tres años. Los estudios se realizaban en la Escuela Normal (de magisterio) masculina o femenina, según los casos.

El primer Col·legi de Sant Josep Obrer, al carrer Reis Catòlics

En cada curso había asignaturas similares a las de bachillerato (Matemáticas, lengua española, ciencias, geografía, historia,...) y asignaturas específicas de magisterio (prácticas de enseñanza, pedagogía, caligrafía, trabajos manuales,... ), en cada uno de los tres cursos dejabas unos días de clase, para ir a hacer prácticas de maestro, que se hacían en las escuelas masculina y femenina Anexas, que estaban en el mismo edificio que la Normal respectiva y estaban atendidas por el Regent (Director ) y maestros que hubiesen hecho, con aprovechamiento suficiente, la formación para ser maestro de Escuela Anexa. En la modalidad libre te podías matricular en el curso completo o en asignaturas de un nivel determinado aunque no tuvieras aprobadas todas las asignaturas de los niveles inferiores. Así yo, este curso 1965-66, me matriculé de los tres cursos completos. Aprobé asignaturas de los tres cursos, 1er. 2º y 3er (las asignaturas que ya había aprobado en los bachilleratos elemental y superior y en el Precio, como matemáticas, ciencias, lengua española, geografía, historia,...), pero también suspendí asignaturas de los tres cursos, las específicas de magisterio ( pedagogía, caligrafía, trabajos manuales, prácticas,... nadie me las había enseñado y yo no las había visto en el bachillerato). Por suerte aprobé todas las asignaturas de primero de Turismo. 

Pati de l'Estudi General Lul·lià, on cursava Turisme. 

El curso siguiente, 1966-67 hice lo mismo, 2º oficial de Turismo, preceptor en el bachillerato masculino de Sant Josep Obrer y examen, por libre, de asignaturas de los tres cursos de magisterio, con los mismos resultados: Todo el segundo de Turismo aprobado y asignaturas de los tres cursos de magisterio, por matrícula libre, aprobadas y otros también de los tres cursos, suspendidas.

En Turismo, no recuerdo en qué curso, había una asignatura que se llamaba "Psiciología", nos la daba el sr. Ballester que, después, durante muchos años sería director del Colegio Luis Vives. Fue la asignatura que más me gustó. Además, nos pasó el cuestionario de Heymans-Le Senne, de carácter. Yo salí Apasionado (combinación de emotivo, activo y secundario). El profesor dijo que era el mejor carácter de los ocho posibles (más tarde aprendí que esto es discutible).

El curso siguiente, 1967-68 en la Escuela Normal comenzaba un nuevo plan de magisterio, el Plan 1967. Se exigía, para poder entrar, tener el curso y la reválida de 6º aprobados, era una carrera, igualmente, de tres años, de los que el tercero ya no teníamos clases teóricas con los profesores, sino que era un curso completo en una escuela de primaria (no en el Anexa, con lo cual, ésta, el Regente y los maestros especiales, perdían la suya función: enseñar las prácticas a los alumnos de magisterio). Estas prácticas eran evaluadas por un tribunal compuesto por el director o directora de la Normal, el Inspector (en 1968 todos los inspectores de enseñanza eran hombres) jefe y un profesor o profesora de la Normal.

Mi padre, mi eterno director y dirigente en estos años de mi nudo gorgia académico me dijo: "Por enseñanza libre siempre habrá algunas asignaturas de magisterio que nunca aprobarás, creo que te conviene matricularte oficial de Magisterio". Y así lo hice. Tomeu Ferragut ya había terminado su servicio militar y se había incorporado a la jefatura de estudios del bachillerato masculino de San José Obrero y ya no era necesario que yo lo sustituya. Así el curso 1967-68 cursé, oficial, el primer curso de magisterio, de lunes a viernes, de 9 a 17, con unas horas libres al medio día para comer (14 asignaturas), y el tercer curso de Turismo , de 17 a 22 (11 asignaturas). La Escuela Normal estaba en la calle Joan Capó (gran inspector jefe del tiempo de la II República, y antes), entre la carretera de Sóller y la de Valldemossa. La Escuela Oficial de Turismo ya he dicho que estaba ubicada en el Estudi General Lul·lià. Las tardes iba a la escuela de Magisterio en Vespa, a la finalización de la última clase tomaba la Vespa y me dirigía a la de Turismo, solía llegar 15 minutos tarde a la primera clase. Este curso, en junio aprobé 25 asignaturas, 14 de magisterio y 11 de Turismo. Terminé todos los estudios de Turismo (tres cursos) excepto la reválida final, los que aprobaban todas las asignaturas de los tres cursos y la reválida final obtenían el título de "Técnico en Empresas Turísticas". A los que aprobábamos todas las asignaturas de los tres cursos, pero no la reválida, como fue mi caso (el alemán, para mí, era imposible aprobar, y, además, ya no más pensaba en la carrera de magisterio y la posterior de psicología), nos daban un diploma que decía "Diploma de Estudios Turísticos. 3º".

3 Carrera de Maestro. Plan 1967

Así, el curso 1967-68, libre ya de los estudios turísticos, dejé mi colaboración con el Colegio San José Obrero y me dediqué exclusivamente a la carrera de Magisterio. El edificio era relativamente nuevo, antes las Escuelas Normales y las Anexas estaban en lo que ahora es el Instituto Joan Alcover, situado en la Calle Joan Capó de Palma, larguirucho, tenía una planta baja y tres pisos. En la Planta baja estaban las dos Anexas, la de muñecas y la de niños, y en los pisos las dos Escuelas Normales, la femenina en el ala derecha y la masculina en el ala izquierda, ambas separadas por un largo pasillo, ocupado por Secretaría, Dirección y otras dependencias. Allí seguíamos la enseñanza el primer curso del nuevo Plan 67, y el segundo curso del segundo y tercero del anterior plan, del 50.

Este curso, por edad, ya me tocaba realizar el servicio militar obligatorio, pero iniciando la carrera de Magisterio, pedí la primera prórroga. Los compañeros que iniciaban los estudios, cumpliendo los 17 años en el curso no les tocaba hasta cuatro años más tarde. Algunos, por edad o por voluntad, en lugar de realizar el servicio ordinario hacían "Milicias Universitarias" (tres veranos consecutivos), nuestro plan de Magisterio del 67 tenía categoría suficiente para poder realizarlas, según las disposiciones correspondientes. Yo preferí hacer el servicio ordinario, contando el campamento inicial, 14 meses, y poder disfrutar de los tres veranos en Es Port.

El curso 1968-69 Hice segundo de Magisterio y pedí la segunda prórroga.

En Magisterio, Don Melchor Rosellón, Regente (Director) de la Escuela Anexa de Niños, y Profesor de Prácticas Nostro, nos aplicó un test de Inteligencia (no recuerdo si sería Otis, en todo caso un test en el que te hacían una serie de preguntas, muchas, que suponían que tuvieras que pensar bien las respuestas, cuando nos dio los resultados, sólo los detectados positivamente, se dirigió a mí y dijo: "Sr. Ramis, usted es lo que debe obtenido más respuestas acertadas, todas, pero dado que el Sr. Barceló tiene tres años menos que usted, a él le corresponde la mejor puntuación.Aquí aprendí los conceptos de puntuación directa y puntuación típica o tipo (teniendo en cuenta la edad) de los tests de capacidades o aptitudes, también nos aplicó el cuestionario de Heymans-Le Senne, para conocer la polaridad de las características de la emotividad (emotivo-no emotivo), actividad (activo-no activo) y resonancia (primario o secundario) de nuestro carácter y así permitir definirlo, lo mismo que, antes me había aplicado el sr. Ballester en la Escuela de Turismo. El resultado fue el mismo, no había cambiado de carácter, era Apasionado, combinación de emotivo, activo, secundario. Le dije a Don Melchor, "sí, el mejor de los ocho que pueda ser", tal y como me lo había dicho el Sr. Ballester, al que me contestó: "No tiene por qué ser así, depende, podría ser, por ejemplo, el flemático (no emotivo, activo, secundario)". Lo de "conocer a las personas, a mí mismo ya las demás, sus capacidades o aptitudes, su manera de ser (temperamiento, carácter, personalidad) y actuar (actitudes, conductas) y forma de relacionarse, para poder modificar los comportamientos inconvenientes y mejorar tanto a un nivel específico como a un nivel global; y poder hacer esto como profesional" me iba gustando. Igualmente, la asignatura de psicología, tanto en Turismo como en Magisterio, era la que más me gustaba.

Edifici de les dues Normals i les dues Annexes

El curso 69-70 Cursé el 3er de Magisterio y pedí la tercera y última prórroga para realizar el servicio militar. El tercer curso era totalmente distinto al primero y segundo, lo hacíamos todo el curso en una escuela de enseñanza primaria a un nivel determinado que íbamos cambiando a lo largo del curso, en el nivel correspondiente estábamos con el maestro del curso correspondiente, observando cómo ejercía la función de maestro él, hablando con él y, en ocasiones sustituyéndolo, para hacer un dictado, plantear un problema o explicando una lección. En la Escuela de Magisterio, nos habían distribuido a los alumnos de tercero en grupos de dos o tres, entre todas las escuelas de Palma. A mí, junto a otros dos compañeros, en la emblemática Escuela Graduada de Palma, aquella en la que 35 años atrás, había hecho las prácticas nuestro profesor de prácticas, Don Melcior Rosselló, donde vio ir a la escuela el alcalde de Palma, Emili Darder, al menos en dos ocasiones, una para examinar una partida de mobiliario escolar recibida y otra para examinar la calidad y adecuación de la comida preparada para el almuerzo de los alumnos. Un tribunal formado por el inspector jefe, la directora y otro profesor de la Escuela Normal evaluaban nuestro trabajo, venían algún día inesperado, nos decían que explicáramos la lección del día, o efectuamos un dictado, o planteáramos un problema, ... y anotaban lo que encontraban en una libreta; también consultaban al maestro de nuestra clase. Un día, que el tribunal evaluaba, yo contaba una lección, cuando el inspector jefe me interrumpió y me dijo que me acercara al grupo de los tres. Lo hice y me hizo una observación (no recuerdo cuál era). Yo le dije: "Pero para decirme esto no debe interrumpirme la presentación ante todos los alumnos, al terminar, cuando ya hayamos salido del aula, me la hace y ya está":

Y me replicó: "Usted es un discutidor del tribunal"!!! En junio aprobé este curso de prácticas y obtuve el título de Maestro, que me habilitaba para ejercer de maestro de enseñanza primaria en cualquier escuela privada.

Amb un company normalista i el claustre de professors de Sa Graduada de Palma

Para ser maestro en una escuela pública era necesario aprobar unas oposiciones de ingreso en el cuerpo de maestros de enseñanza primaria (funcionaria), oposiciones que aprobaría en el mes de junio del curso siguiente 1970-71.

Julio, agosto y parte de septiembre de 1970, agradables vacaciones de verano.

4 Primer ejercicio de Maestro (CIDE) y servicio militar (Oficina de Selección)

El curso 1970-71, de septiembre de 1970 a junio de 1971, ejercí de maestro en el CIDE (Centro Internacional de Educación), del que era director D. Guillem Estarellas. Me asignaron un curso de 4º nivel de primaria, 4ªC. En el CIDE numeraban los distintos niveles de Primaria en femenino: 1ª, 2ª, 3ª,... mientras que los de bachillerato lo hacían en masculino: 1º, 2º, 3º, 4º,...


Els meus alumnes del CIDE de 4t C. 16-12-1970

Los cursos de 4ª eran los cursos de preparación para el ingreso de bachillerato. Los alumnos que lo aprobaban pasaban de 4ª de Primaria al 1er de Bachillerato. Uno de mis alumnos fue Rafael Escales que, posteriormente, sería un nadador destacado. En octubre de 1970, acompañado de una hermana, fui a la Caja de Reclutas de Palma, a la Avenida Gabriel Alomar, a presenciar el sorteo del reemplazo de 1970, el mío (en realidad yo era de 1967, pero, después de disfrutar de tres prórrogas, quedaba encuadrado en el de 1970). En cada reemplazo había cuatro llamadas: Enero, Abril, Julio y Octubre. Yo era del cuarto llamamiento, el de octubre de 1971. A mí me tocó "Canaries" (sin especificar isla). El CIR (Centro de Instrucción de Reclutas) 15 estaba en la isla de Tenerife. Cuando llegamos al CIR, aún vestidos de paisano (aún pasarían unos días hasta que nos dieran las piezas militares) y formados bajo las órdenes de los PM, se acercaban a la formación distintos soldados veteranos que, en lugar, de haber sido destinados fuera , habían tenido destino en el mismo CIR y se dirigían a nosotros: "¿Hay alguien de Albacete?", ¿Hay alguien de Linares?", se acercó un cabo, y gritó: "¿Hay alguien de Mallorca?" una yo y otros compañeros, pocos, levantamos la mano y decir "Sí, yo". Este cabo y yo nos conocíamos de por Cala Gamba, aunque yo no sabía que él tenía el destino en el CIR. Nomía Jordi Vadell. dijo: "Ahora os pasarán unas pruebas, si lo haces bien podrás hacer el CIR en la Oficina de Selección, con lo que estarás liberado de guardias e instrucción. En la Oficina corregimos tests y, de acuerdo con los resultados de los mismos, decidimos los destinos de los reclutas”.

Otra vez la Psicología y yo nos volvíamos a cruzar y, esta vez, acabé de decidirme: esta era la carrera que yo haría, con recursos económicos suficientes para pagármela yo mismo, la Psicología. Pasamos todos al comedor y utilizamos las mesas del comedor como mesas para contestar a los tests que nos presentaban, el D-48 (dados. Nos presentaban series, 49, de dados y nos pedían que llenáramos qué dado continuaría la serie). Terminé de los primeros; cuando acabábamos teníamos que quedar inmóviles en nuestro sitio esperando a que terminaran el resto de reclutas. Al cabo de un rato vino Jordi y me dijo: "Has fallado una pregunta, pero has obtenido puntuación suficiente para poder hacer el CIR en la Oficina de Selección", me dijo que le siguiera, fuimos a una mesa como de escritorio grande, donde había un grupo de gente (un oficial, el propio Jordi, un grupo de soldados veteranos y un grupo de reclutas, como yo) que, con una plantilla rectangular, iba corrigiendo el mismo test ; cada corrector iba cogiendo un tiesto (un doble Din A4) de un caramull, lo corregía, lo puntuaba y lo ponía en otro montón de las macetas ya corregidas. Me pasaron una plantilla de corrección, me dijeron cómo hacerlo y empecé a corregir. A partir al día siguiente, cuando los demás comenzaban la jornada de aprendizaje de soldado, nosotros íbamos a la Oficina de Selección donde yo aprendía a diagnosticar psicológicamente.      


Al CIR 15, "Hoya Fria" Tenerife, amb dos amics catalans, abans de rebre la muda militar

Fui destinado a la Oficina de Selección de este Centro de Internamiento de Reclutas

Además del citado D48 (de capacidad mental general) aplicado inmediatamente al ingresar en el CIR, aplicábamos, a lo largo de toda la estancia en el mismo CIR, una serie de "tests" que, según los resultados, permitían hacer un perfil de cada recluta, perfil que supondría el destino de cada uno en el momento de terminar la preparación. Estas pruebas eran (indigo las siglas, el nombre y la puntuación máxima posible de las pruebas): IG2 Dominó 48, FV Verbal-palabras 50, FN Matemática-operaciones 33, RD Figuras-Dibujos 60, FE Espacial (Palancas) 16, AM Problemas Visuales 50, C-1 Electricidad 20, C-2 Conducción 20, C-3 Mecánica 20 y tres escalas más: P-1 Tranquilidad - nerviosismo, P-2 (no tengo registrado que media), P-3 Sinceridad -Falsedad. Según los resultados salían nueve perfiles: 1 Combate especial, 2 Combate técnico, 3 Combate general ("carne de cañón"), 4 Electrónica, 5 Transmisiones, 6 Electricidad, 7 Conductores, 8 Mecánicos, 9 Administrativos.

5 Destacamento de Altura y comienzo Psicología en la Universidad de la Laguna (Tenerife)

Una vez terminado el período de instrucción para reclutas, poco antes de Navidad de 1971 ya éramos soldados y se nos enviaba al destino que nos correspondía. Yo tuve la suerte de contactar con un capitán de artillería mallorquín, hermano de un tío político mío que era el responsable de un destacamento de Altura, pasado el Barrio de la Alegría, que constaba de dos partes, una media montaña, llamada "el Proyector", por que había un proyector; y una en lo alto de la montaña, llamada "el Telemetro" por que había un telémetro. En las múltiples visitas que le hice los días de salida cuando estaba en el campamento quedamos que me reclamaría para el Destacamento de Altura, los soldados, ocho, repartidos en dos turnos de cuatro habitaban las dependencias de "El Projector" y estaban encargados de velar por el propio proyector y por el telémetro y mantenerlos limpios. El proyector nunca lo empleamos mientras yo estuve allí; el telémetro, dos días, uno el mes de abril y uno el mes de octubre, días que había tiro de artillería de costa, nosotros dábamos los datos de distancia y dirección del objetivo, que era una especie de cilindro metálico que remolcaba a un destructor y desde otra batería disparaban el cañón. Cada día, a las 10 de la tarde, teníamos que llamar por el teléfono de campaña, sólo tenía una línea: Destacamiento de Altura - Cuartel de Almeida (Tenerife) de lo que el Destacamiento dependía, y cuando contestaba, decir: "A sus órdenes mi teniente, sin novedad en Altura", aunque los otros tres soldados estuvieran unos en un bar de Tenerife y otro en la Laguna.


Al Destacament d'Altura, a la dependència on dormíem i on hi havia un armari amb cinc cetmes (el nou fusell de l'exercit de terra; l'anterior era el mosquetó) i el telèfon.

En vista de que tenía tanto tiempo libre decidí empezar a ganar tiempo y empezar los estudios de Psicología. En la Universidad de Tenerife, que estaba en la Laguna estaba, entre otras, la facultad de Filossofía y Letras, que ofrecía la carrera de Filossofía y Letras, carrera de cinco cursos de cinco asignaturas cada curso. En Barcelona hacía poco tiempo que habían empezado el Plan Maluquer, un plan muy curioso que tenía algo muy bueno (cada alumno se hacía su plan de estudios a la carta. Había muchas asignaturas de tipo A que valían un punto cada una y muchas asignaturas de tipo B que valían medio punto cada una.Según la especialidad que quisiera elegir cada alumno había unas asignaturas obligatorias, el resto, hasta completar 5 puntos cada curso, durante 5 cursos las podías elegir como quisieras con asignaturas A d un punto cada una y asignaturas B de medio punto cada una) y algo no tan bueno (el hecho de que cada alumno se hiciera su propio plan hacía que no hubiera un curso-grupo de pertinencia como si había ocurrido en los bachilleratos, Turismo, Magisterio y los estudios universitarios anteriores al Plan Maluquer). En Palma todavía no existía ni universidad balear, ni delegaciones de las universidades de Balcelona, como si habría unos años más tarde. Me puse en contacto con la Universidad de la Laguna y con la de Barcelona, pregunté si había algunas asignaturas coincidentes en ambos planes y ambas universidades y si, en caso de haberlo, podía hacerlas en la Laguna y , en caso de aprobarlas, si me respetaría la calificación la de Barcelona. Esto era en enero de 1972 (ya había pasado el primer trimestre académico). Las dos universidades me respondieron afirmativamente, miramos coincidencias y, para primero, encontramos dos: A1: Introducción a la Filosofía y A31 Teoría y Práctica de la Lengua Española; en cuanto me matriculé en estas dos asignaturas, los profesores respectivos de la Laguna y Barcelona estaban en contacto. El profesor de Filosofía era el dr. Miguel Angel Ladero Quesada, lo sé por que lo apunté. El de Lengua española no lo recuerdo. Así contacté con la Psicología, aquella carrera que yo quería hacer, sin gasto alguno por parte de mis padres, que yo podría pagarme con mis propios ingresos, y ejercer.


Amb una companyera de 1er curs a la Laguna, Geny Yañez, i els seus pares

En diciembre de 1972 me licenciaba del servicio militar, volvía a Mallorca y me matriculaba en la Universidad de Barcelona, en el curso 1972-73, de las tres asignaturas restantes del primer curso: Lengua Francesa, Introducción a la Psicología e Introducción a la Sociología , y las dos obligatorias de segundo curso: A10 Geografía de España y A18 Historia de España Moderna y Contemporánea. La Universidad de Barcelona había creado una extensión de su Facultad de Filosofía y Letras en Palma (poco después la Universidad Autónoma de Barcelona hiría lo mismo con la facultad de Ciencias) y cursé estas asignaturas en Palma, otra vez en el Estudio General Lul·lià, con profesores y profesoras de Palma que, en contacto con los de Barcelona, los de Barcelona de las correspondientes asignaturas respetaban la nota indicada por los de Palma, nota que se ponía en la correspondiente acta y expediente de Barcelona. Se consolidaba el inicio de los estudios de Psicología para desempeñar como profesión.

Antoni Ramis
25-03-2024

12 marzo 2024

Hablemos de Psicologia. Escrito 0-1: 1 ¿Por qué?; 2 Cómo contacté yo con la Psicología (1)

Hablemos de psicología

Escrito 0-1: 1 ¿Por qué?; 2 Cómo contacté yo con la Psicología (1)

Hablaremos de psicología, debatiremos, si vosotros, o algunos de vosotros, queréis, si en lo referente al escrito correspondiente, empezando por este introductorio, en los comentarios, algunos/as haces algún comentario o haz alguna pregunta, que bien yo o bien uno otro lector/a contestará, iniciándose un debate entre todos/as los lectores del escrito correspondiente. Si nadie hace ningún comentario o pregunta será una exposición que habré hecho yo en el escrito que dé a los lectores y lectoras unos conocimientos del tema psicológico correspondiente y que puedan aplicar a su mejoramiento personal ya la relación con las demás personas, sujetas también de la psicología.

1 ¿Por qué?

En estos escritos, tanto en el blog arcmediterrani.blogspot.com como en Facebook en https://www.facebook.com/AntoniRamisCaldentey hemos hablado de Historia de Mallorca, de política, de sitios especiales de Mallorca, presentando fotos y vídeos de los mismos , especialmente de Es Port (de Felanitx), de temas de actualidad, como manifestaciones, actividades diversas, como memoriales de la Memoria, presentación de libros, eventos deportivos,...

Pienso que, sin dejar todos estos tipos de escritos, podemos hacer una serie de escritos sobre temas de Psicología, porque es mi profesión, la que he ejercido durante toda mi vida laboral y porque nos da muchos conocimientos e instrumentos que pueden servirnos para el conocimiento y mejora personal y para el conocimiento de los demás y mejorar la relación con ellos/as.

2 Cómo contacté yo con la Psicología (1)

Vamos algo atrás en mis recuerdos escolares-profesionales. Cuando yo cursaba enseñanza primaria, "Mis primeros pasos", había un grupo, un curso en las escuelas graduadas, preparatorio para ingresar en el bachillerato elemental y un grupo o curso de niños (por aquel entonces, principios de los años 1950s los niños y muñecas iban a escuelas diferentes) mayores que no daban cuenta hacer el bachillerato, un grupo o curso que se llamaba de iniciación profesional. Los alumnos del curso preparatorio que, a criterio del maestro, estaban suficientemente preparados, iban al instituto de referencia y realizaban un examen de ingreso. Los que aprobaban este examen, el siguiente curso comenzaban el primer curso de bachillerato, el bachillerato elemental.

Yo hice este examen, teniendo 9 años, en el instituto Ramon Llull (entonces el masculino) de Palma, recuerdo que en la preparación me habían dicho que una prueba que nunca fallaba era hacer una división por tres cifras (en la que el divisor era de tres cifras) y, efectivamente, me hicieron hacer esta división "de tres cifras", le hicieron hacer en la pizarra, tengo el recuerdo, acaso equivocado, de que todo el examen era individual, sin parte escrita en papel colectiva. También, en la pizarra, un pequeño dictado (en castellano, por supuesto) y, por los conocimientos generales, te hacían una serie de preguntas de geografía, historia y ciencias. Aprobé el examen, pero sin resultados brillantes, aprobado y justo. El curso siguiente podía empezar el bachillerato elemental.

Resultó que a mi padre le destinaron a Felanitx y allí nos trasladaremos a toda la familia. En ese momento éramos padre, madre y cuatro hermanos. Mi padre consideró que, a pesar de haber aprobado el examen de ingreso, dado que había aprobado justo y que era muy joven (¿inmaduro?), me convenía repetir el curso preparatorio de ingreso. Y así lo hice en la escuela graduada de Felanitx, con don Jaume Tomàs de maestro, "el maestro cojo", un maestro que nos enseñaba muy bien. Otros niños de Felanitx hacían este curso preparatorio en el Colegio Sant Alfons. A final de curso, en junio, ambos grupos nos examinábamos en el Instituto "laboral" de Felanitx. Este pico tenía ya 10 años y aprobé con una calificación brillante. El curso siguiente cursé el primer curso de bachillerato en el Instituto Laboral de Felanitx, aprobando todas las asignaturas con notas aceptables.

Al curso siguiente volvieron a destinar a mi padre a Palma a donde nos trasladaremos, de nuevo, a toda la familia. En Palma, la familia (padre y madre) pensaba matricularme en el Instituto masculino Ramon Llull (el femenino era Joan Alcover). Por aquel entonces, año 1957, en Palma, sólo había un instituto masculino y un instituto femenino (no como multitud y que son mixtos) y varios colegios masculinos y otros femeninos donde se podía cursar el bachillerato (elemental y superior). Aunque, al término del bachillerato elemental (4 cursos) y superior (dos cursos más) había un examen de revalida que todos, alumnos de colegios privados también, teníamos que hacer en el instituto de referencia, masculino o femenino .

Así pues, no pudiéndome matricular en el Instituto, me matricularon en el colegio de Sant Francesc, donde cursaría todo el bachillerato elemental, el bachillerato superior y el curso preuniversitario Precio. La reválida de cuarto supuso pasar de los pantalones cortos a los pantalones largos, que estrené para ir al Instituto a examinarme de dicha reválida. Y el hecho

Així, doncs, no poguent-me matricular a l'Institut, me matricularen al col·legi de Sant Francesc, on hi cursaria tot el batxillerat elemental, el batxillerat superior i el curs preuniversitari Preu. La revàlida de quart va suposar passar dels calçons curts als calçons llargs, que vaig estrenar per a anar a l'Institut a examinar-me de l'esmentada revàlida. I el fet de aprobarla supuso un premio para toda la familia y no un específico para mí: compramos la primera televisión, un mamotreto que emitía en blanco y negro. Antes ya la mayoría de casas tenían su televisión, pero en nuestra casa eran partidarios de no tenerla, hasta que a mis catorce años, nos unimos a esa mayoría que sí la tenía. En nuestra finca, en el piso inferior a nuestro unos tíos nuestros sí tenían televisión, como en el piso superior al nuestro la familia Miralles (mucho tiempo después, el hijo pequeño de la familia sería delegado provincial de Hacienda) también tenían una , como también tenían unos familiares lejanos que vivían en la finca colindante a la nuestra, en la finca sobre Automoviles Canals. Mis hermanos y yo habíamos ido algunos días esporádicos a estas tres casas a "ver la televisión" (no el mueble, claro; sino a lo que emitía la misma). A partir de ahora ya la podíamos ver, casi un poco todos los días, sin salir de casa.

El paso de cuarto a quinto, del bachillerato elemental a superior supusieron cambios sustanciales, en Sant Francesc, en el bachillerato elemental, en cada curso había tres grupos (2A, 2B, 2C), en el superior sólo había dos ( 5A y 5B), igualmente el bachillerato superior podía ser de dos clases, bachillerato de ciencias, muy mayoritario, y bachillerato de letras, ambos bachilleratos tenían las mismas asignaturas, salvo que el de ciencias tenía matemáticas, física (en uno de los dos cursos) y química (al otro) que no tenían los de letras y éstos tenían, como exclusivas, griego y latino. El quinto y sexto A había una treintena de alumnos en cada uno, todos de ciencias, mientras que en el quinto y sexto B había una veintena larga de alumnos de ciencias y unos seis alumnos de letras; todos treinta cursábamos las asignaturas comunes (la mayoría) juntos y cuando teníamos las específicas (matemáticas y física o química, unos y latín o griego otros) los de letras salían de la clase e iban, con el profesor correspondiente (en Sant Francesc, y también en la escuela graduada y en el instituto de Felanitx, nunca tuve ninguna profesora) en un aula más pequeña que había en el piso superior, donde daban la clase. Cuando te matriculabas de quinto tenías que optar por el bachillerato de ciencias o el de letras (como ya he dicho en San Francisco, tanto en quinto como sexto, había unos 55 alumnos de ciencias y unos seis de letras). Yo opté por ciencias, porque ya conocía las matemáticas a las que varios años había obtenido notas notables y me imaginaba que aprender griego y latín sería más difícil y también para ir con la mayoría (¿Dónde vas Vicente?). Igualmente, en el quinto curso venían nuevos alumnos que no habían cursado con nosotros los cursos de bachillerato elemental, lo que no solía ocurrir en los cursos de este bachillerato. Así, en quinto, sexto y Precio coincidí con un alumno nuevo, de nombre también como yo Antoni Ramis (Rebassa). Él hizo letras y, posteriormente, hiría la carrera de abogado y después fue un miembro destacado del psoe balear y, tristemente, tuvo una muerte trágica cuando todavía era muy joven. Yo era conocido apreciado suyo, casi amigo por ser amigo de su hermana Lourdes, con quien coincidí varios años consecutivos en las muy famosas verbenas de Felanitx.

Algunos estudios, que permitían ejercer una profesión, que no eran considerados "carreras universitarias" no exigían, para su ingreso, un curso preuniversitario. Sin embargo todos aquellos que sí eran considerados "carreras universitarias" sí exigían superar un curso posterior al sexto de bachillerato y su reválida, preuniversitario, el conocido como PREU. Así algunos compañeros nos dejaron al terminar el sexto, mientras que otros, como el mencionado compañero Toni Ramis y yo mismo cursamos este PREU. Éste, como el bachillerato superior, tenía dos modalidades, ciencias, con matemáticas, física y química, y letras con latín y griego. El examen de PREU, tanto de una como de otra modalidad, lo hacíamos en la Universidad de Barcelona (por aquel entonces, año 1964, no existía la UIB, tampoco la UAB, ni la UNED), y constaba de dos partes que se calificaban por separado, una parte específica de la modalidad concreta y una parte general común a las dos especialidades.


Aprobabas el PREU, y tenías derecho a cursar una carrera en la Universidad, cuando tenías las dos partes aprobadas. Los de letras tenían un calendario distinto y anterior a los de ciencias. El Colegio de San Francisco tenía un acuerdo con una residencia de estudiantes de Barcelona. Muchos alumnos universitarios de la residencia ya habían terminado el curso y habían vuelto a su casa a disfrutar del verano, otros, más minoritarios, seguían en la residencia. Nosotros, que íbamos a examinarnos de PREU, utilizaríamos las habitaciones de los que ya habían partido. Los de letras que partían más pronto, por ser un grupo pequeño (hacia seis) partían solos, con la dirección de la residencia, dirección de la Universidad, calendario de exámenes y recomendaciones pertinentes.


Nosotros, los de ciencias, de acuerdo con nuestro calendario de exámenes, partíamos unos cuatro días más tarde y, por ser un grupo muy numeroso (sobre unos cincuenta) partíamos acompañados de un profesor, el profesor de Francés, el Sr. Ramón. Nos enteramos de que los alumnos de la residencia, aprovechando que nuestros compañeros estaban solos, les hicieron un par de novatadas. Cuando nosotros llegamos el sr. Ramón pegó dos gritos solicitando la atención de todos los alumnos residentes que, en ese momento, estaban en la sala de estar, y con voz fuerte dijo: "Escuchadme bien. Como alguno de vosotros se atreva a tocar un solo pelo de cualquiera de mis alumnos se las verá conmigo" (se decía que de joven había sido boxeador. Nunca lo confirmé), los residentes le miraban con un aire de decir "no nos da nada de miedo". Yo pasaba pena que todos no se levantaran de sus asientos y, entre todos, dieran una paliza al sr. Ramón. Pero nadie se inmutó y no hubo ninguna novatada en ninguno de los días que permanecimos en la residencia. Hicimos los dos exámenes de PREU... y allí logré el primer suspenso de mi vida (luego venderían otros): aprobé, con buena nota la parte común, pero suspendí la específica.

Pasó el verano, estudié bastante la parte suspendida, y en septiembre volvíamos a coger el barco de Barcelona, pero este pico, dado que quienes habíamos suspendido una o las dos pruebas éramos casos esporádicos el colegio no se puso en contacto con ninguna residencia ni nos acompañó ningún profesor. Mi padre me dio la dirección de un albergue, donde había reservado una plaza, la mía. El albergue tenía un gran patio abierto (algo que no tenía la residencia de junio) y la mayoría de usuarios eran jóvenes y no tan jóvenes de distintos países iberoamericanos y todo el tiempo sonaba música iberoamericana. Recuerdo perfectamente un boliviano y un chileno, con quien hice cierta amistad o, al menos, con quien tuve varias conversaciones. No sufrí ninguna novatada y, en el examen de la parte específica suspendido en junio, lo aprobé. Y aquí empezó un nudo gordiano en mi vida académica y profesional que duró varios años. Había aprobado ambas partes del PREU y tenía derecho a iniciar una carrera universitaria. Por aquel entonces, año 1964, no se podía hacer ninguna carrera universitaria en Mallorca. Estábamos en el mes de septiembre y quedaba poco tiempo para poder realizar la matrícula en una carrera (nuestra universidad de referencia era la Universidad de Barcelona, allí donde habíamos hecho los exámenes de PREU). Menos mal que el Bedel del Institut Ramon Llull de Palma, el sr. Simonet, era como una especie de sucursal de la UB, él tenía los impresos de matrícula, él cobraba la matrícula y él te matriculaba en la carrera que hubieras elegido. Todo esto en la entrada del Instituto. Yo acababa de aprobar el Precio de ciencias y no tenía ni idea ni qué profesión quería ejercer de mayor ni qué carrera debía elegir. Por aquel entonces las licenciaturas eran estudios de cinco años y no había carreras diplomaturas de tres. El primero de ciencias era selectivo, ¡y tanto selectivo!, aprobábamos muy pocos. Era selectivo y general, servía tanto para después hacer una licenciatura en matemáticas, como en física, como en química, como en biología o geología, así que fui a Simonet y me matriculé en Ciencias, si aprobaba, ya decidiría, de dentro de un año, qué especialidad de ciencias elegir. Tenía un año por decidir.

(Continuará en el próximo escrito: Escrito 0-2: 2 Como contacté yo con la Psicología (2: continuación))

Antoni Ramis
12-03-2024