04 noviembre 2026

Looking back at the past: The house party

 


I was destined to complete my entire education in public institutions, but that was not to be. My three children, however, were able to attend public schools throughout—from primary and secondary education through *bachillerato* (pre-university studies) and university. The only exception was preschool—what we now call *escoleta*—for ages 0 to 3, which was private.

I began my *bachillerato* studies at the *escuela graduada* (public primary/intermediate school) in Felanitx under the teacher Jaume Tomàs, and completed the first year of *bachillerato* at the *Institut de Felanitx*. Just as I was about to begin the second year, my father was transferred to Palma; the whole family—at that time, there were five of us siblings—moved there with him. My father wanted to enroll me at the *Institut Ramon Llull*, which was the only all-male *institut* (secondary school) in Palma at the time. However, the administration told him: "No, that’s impossible. We cannot enroll any new students in the second year; between those moving up from the first year and those repeating the second, the classes are completely full. If it were for the first year, there might be a chance, but for the second, it’s impossible." My father was forced to look into a number of private schools—back then, in 1957, all private schools were religious institutions (schools like Lluis Vives, CIDE, Liceu Balear, and Aula Balear did not yet exist).

The school chosen was San Francisco. My father enrolled both me and my second-eldest brother there.

We lived in the "Vinos de Oro" building on the Plaza de las Columnas. On the same city block—at the corner of Calle Patronat Obrer and Calle Nuredduna, in a building that housed the "Can Bota" drugstore on the ground floor—lived the Serra brothers, who also attended San Francisco. The eldest of them was in the same grade as me, so every day, the four of us—my second-eldest brother, the two older Serra brothers, and I—would walk to school together. We followed the entire length of Nuredduna Street until we reached the Gate of San Antonio, then continued along Socors Street and turned onto a side street that led us to Plaza Quadrado and, finally, to Plaza de San Francisco, where the church and school of San Francisco were located.


And so it went, every school day from the second to the sixth year, plus an additional year—the "Pre-university Program."
I was the oldest of the four of us. Furthermore, I was in the same grade as the eldest of the Serra brothers, Pedro; then came the second Serra brother, Enrique; and finally, my own younger brother, who is four years my junior. The four of us were friends and used to play together along Uetam Street and on the vacant lot belonging to the Miret factory on Aragó Street. However, I was closest to Pedro, as we were the most similar in age and were classmates.

Nevertheless, it was Enrique who—when I was in my sixth year of *bachillerato* (or perhaps the pre-university year; I don’t recall exactly)—invited me to a party at a house in the Santa Catalina neighborhood. He had been invited himself, and I imagine he was told he could bring a friend along. He kept insisting: "Look, Toni, there’ll be savory and sweet pastries, soft drinks... and lots of pretty girls." I accepted. We would go together.

Back then, I was extremely shy. At the end of each school year—except for the final ones—I would receive a "Laureada" (the highest honor) for conduct; though it wasn't really for "good conduct," but rather for my shyness. I also received a "Medal of Merit" for academic application (awarded to students who maintained an average grade of "notable"—or "good"—across all their subjects). My father, who was always very critical and demanding of me, used to say he wished I’d swapped the awards: that the "Laureada" had been for academic performance (an "excellent" average or top marks) and the Medal of Merit for conduct. On another occasion, he asked me, "This 'MM' [Medal of Merit]—what’s it supposed to mean? 'Mucho mierda' [a load of crap]?"

When the appointed day arrived, we showed up—all of us wearing suits and ties, or blazers and ties, under our overcoats—while the girls arrived in fancy party dresses. A lady welcomed us, took our coats, and showed us into a large room where almost all the other guests had already arrived. I didn’t know anyone except Enrique, and, naturally, I had no idea which of the girls was the daughter of the house. In one corner stood a large, tablecloth-covered table laden with food and drinks, along with glasses. Nearby, next to the table, was a record player with a stack of 45-rpm records. Arranged around the room—forming a little more than a semicircle—were as many chairs as there were young women. It was understood that we young people would remain standing the entire time.
Like most people, I stood by the table, eating and drinking discreetly. Shortly after, the first record was put on, and all the young men—except for me—rushed to ask the girls they liked best to dance. Before long, everyone was dancing (a slow song, of course), while I remained standing by the table, next to a girl—likely the least attractive one—who was sitting down. This went on for most of the afternoon, until the door opened and the woman who had let us in and taken our coats walked back in, clapped her hands twice, and announced, "Keep going—the photographer is on his way!" At that moment, I quickly approached the girl who was sitting and asked her to dance. I couldn't bear the thought of being the only person not dancing in the photographs. In the final picture, it actually looks as though I know how to dance—as if I’d been dancing the entire afternoon.

The distress I felt that afternoon triggered a shift in me; my previous shyness gave way to a completely opposite attitude—boldness. The following year, I enrolled in my first year of science studies at the University (Central) of Barcelona. It was a common, selective introductory year for anyone planning to pursue one of five scientific disciplines—mathematics, physics, chemistry, biology, or geology—meaning we all followed the same curriculum. I was invited to a couple of parties there; interestingly, they weren't called "guatecas" (house parties), but rather "dances" or simply "parties," and—curiously enough—they were held on the rooftops of apartment buildings. By then, I was no longer shy; I would start dancing as soon as everyone else did, and I made a point of dancing with the girls I liked the most. I also traveled four or five times between Palma and Barcelona—and vice versa, from Barcelona to Palma. Back then, the ships that sailed to Barcelona were motor vessels—the *Ciudad de Burgos*, *Ciudad de Salamanca*, and *Ciudad de Barcelona*. They would depart at 10:00 p.m. sharp and arrive around 7:00 a.m. the following morning. At that time, there were very few radio networks in the Balearic Islands—specifically three: Radio Mallorca (part of the SER network, for instance), Radio Popular (a church-affiliated station), and Radio Joventut—which was based first in Felanitx, then in Inca, and later operated without a specific home city, though it broadcast from Palma. There was no "Radio Nacional de España" (National Radio of Spain) broadcasting continuously; instead, the other stations—Radio Mallorca, Radio Popular, and Radio Joventut—would interrupt their own programming twice a day, at 2:30 p.m. and 10:00 p.m., to connect to Radio Nacional, which primarily aired news. Consequently, on a ship traveling between Palma and Barcelona, ​​the crew would have either Radio Mallorca or Radio Barcelona playing; as soon as the signature music signaling the switch to Radio Nacional began—marking 10:00 p.m. sharp—the ship would cast off its moorings and set sail for its destination.

I would walk all over the deck—port, starboard, aft, and bow—and almost invariably, I’d come across one or more young women also traveling alone, usually leaning against the ship’s railing and gazing at the illuminated harbor as we pulled away. I’d approach them and ask, "Hi, are you headed to Barcelona?" They would burst out laughing and reply, "Where do you think this ship is going?" I’d say, "Well, sure—it was just an excuse to strike up a conversation with you." If things went well, we’d talk about what we were planning to do in Barcelona, ​​whether we were from Mallorca or Barcelona, ​​whether we smoked, and so on. Around 11:00 PM, we’d say our goodbyes and head off to our respective cabins—as I recall, they had four bunks, two on the bottom and two on top, and they were all single-sex.

This habit of mine actually helped me arrive just in time at the sports complex in Pamplona for the selection trials—the gateway to the training course for physical education and sports instructors. But I’ll share more on that in the next installment of "Looking Back at the Past."

Palma, November 4, 2026


 

Repasando el pasado: El guateque



Yo estaba predestinado a seguir toda mi escolaridad en centros públicos, pero no pudo ser. Si han podido hacerlo los tres hijos, primaria, secundaria, bachillerato y universidad, siempre públicos. Únicamente fue privada la guardería; hoy llamamos "Escoleta", de 0 a 3 años.

Yo hice el ingreso en bachillerato en la escuela graduada de Felanitx, con el maestro Jaume Tomàs; y el primer curso de bachillerato en el Institut de Felanitx. Cuando debía iniciar el segundo curso destinaron a mi padre a Palma y él y toda la familia, por aquel entonces éramos cinco hermanos, nos trasladamos a Palma. Mi padre quiso matricularme en el Institut Ramon Llull, por aquel entonces el único instituto masculino de Palma. Pero la administración del Instituto le dijo: "No, imposible, no podemos matricular a ningún alumno nuevo en segundo curso; entre los que suben de primero y los que repiten curso a segundo, éste está totalmente ocupado, si fuera en primer curso podría haber alguna posibilidad, pero en segundo es imposible". Mi padre se vio obligado a recorrer una serie de colegios privados, por aquel entonces, 1957, todos los colegios privados eran religiosos (aún no existía el LLuis Vives, CIDE, Liceu Balear, Aula Balear,...).

El colegio elegido fue San Francisco. Allí me matriculó mi padre junto con mi hermano segundo.

Nosotros vivimos en la finca de los Vinos de Oro en la Plaza de las Columnas. En la misma manzana, en la calle Patronat Obrer, esquina con la calle Nuredduna, en la finca que en los bajos estaba la droguería "Can Bota" vivían los hermanos Serra, que también iban a Sant Francesc, el mayor en el mismo curso que yo; por lo que, cada día, íbamos a la escuela juntos, mi hermano segundo, los dos hermanos mayores Serra y yo. Seguimos toda la calle Nuredduna hasta llegar a la Puerta de San Antonio, seguimos por la calle Socors giramos por un traversal que nos llevaría a la Plaza Quadrado y finalmente a la Plaza de san Francisco en la que estaba la iglesia y el colegio de San Francisco.


Y así todos los días escolares desde segundo hasta sexto y un curso más, el Precio.
Yo era el mayor de los cuatro y, además, iba al mismo curso que el mayor de los Serra, Pedro, después venía el segundo Serra, Enrique y finalmente mi hermano segundo que es cuatro años más joven que yo. Los cuatro éramos amigos y jugábamos juntos por la calle Uetam y por el solar de la fábrica Miret en la calle Aragó. Pero yo era más amigo de Pedro por ser lo más parecido en edad y ser compañeros de curso.

Sin embargo fue Enrique que, cuando yo hacía sexto de bachillerato o Precio, no lo recuerdo con prcisión, me invitó a "un guateque" que se hacía en una casa de la barriada de Santa Catalina, ya lo que le habían invitado a él, imagín que diciéndole que podía invitar a un amigo de que de él le invitaba a un amigo porque genero. Me insistía: "Mira Toni que habrá pastelitos salados y otros dulces, refrescos,... y muchas muñecas guapas" Acepté. Iríamos juntos.

Yo por aquel entonces era muy tímido. A final de curso cada año, excepto los últimos, me daban una "Laureada" (la máxima condecoración) en conducta, no era buena conducta, sino timidez, y "Medalla del mérit" en aplicación (que daban a los alumnos que tenían un promedio de notable en el conjunto de las asignaturas). Mi padre, siempre muy crítico y exigente conmigo, me decía que prefería que invirtiera los premios, que el laureado fuera en aplicación (promedio de excelente y matricula) y la medalla al mérito en conducta. Otra vez me decía "eso de MM (medalla de mérit) ¿qué quiere decir, mucha mierda?".

Cuando llegó el día indicado nos presentamos, todos con traje y corbata o americana y corbata, bajo un abrigo; y las muñecas con un vestido de gran fiesta. Una señora nos recibió, nos recogió los abrigos y nos hizo pasar a una gran sala en la que ya estaban casi todos los invitados e invitadas. Yo no conocía a nadie, excepto a Enrique, y, por supuesto, no sabía cuál de ellas era la hija de la casa, en un rincón había una gran mesa con mantel sobre la que había todo lo que era para comer y beber, así como vasos. Igualmente, a un lado de la mesa, un tocadiscos con un montón de discos de 45 revoluciones. Alrededor de la sala, como a algo más de medio círculo había tantas sillas como muñecas había. Se suponía que los jóvenes no nos sentaríamos en todo el tiempo.
Yo, como la mayoría, me puse junto a la mesa y comí y bebí discretamente. Poco después pusieron el primer disco y todos los jóvenes, menos yo, se apresuraron a sacar a bailar a las chicas que les gustaban más y, finalmente, la escena era de todos y todas bailando (un lento, por supuesto) excepto yo que estaba de pie junto a la mesa y una muñeca, debía ser la menos guapa, sentada. Y así fue casi toda la tarde, hasta que más tarde se abrió la puerta, entró la señora que nos había abierto y gordado los abrigos, hizo dos mamaballetas y dijo "seguís que ahora viene el fotografo". En ese momento fui rápido a la muñeca sentada y la invité a bailar conmigo. Yo no podía consentir que, en las fotos, yo saliese como el único que no bailaba. En la foto sale que parece que sé bailar y como si hubiera bailado toda la tarde.

La angustia de esa tarde hizo como un clic en mí y pasé a tener una actitud totalmente opuesta a la timidez anterior, la timidez se convirtió en atrevimiento. Al año siguiente cursé primer curso de ciencias en la Universidad (Central) de Barcelona, ​​un primer curso que era selectivo y común (todos los que haríamos una de las cinco ciencias, matemáticas, física, química, biología o geología, a partir de segundo curso realizamos el mismo curso). Allí me invitaron a un par de fiestas, curiosamente, no se llamaban "guatecas", se llamaban "bailes" o "fiestas" y curiosamente se hacían en las azoteas de fincas. Allí ya no era tímido, empezaba a bailar tan pronto como el resto y procuraba bailar con las chicas que más me gustaban.

Igualmente viajé cuatro o cinco veces de Palma a Barcelona y viceversa, de Barcelona a Palma, por aquel entonces los barcos que iban a Barcelona eran "motonaves", Ciudad de Burgos, Ciudad de Salamanca, Ciudad de Barcelona. Salían a las 10 en punto de la tarde y llegaban sobre las 7 de la mañana. Por aquel entonces, en Baleares, había muy poca cadenas de radio, concretamente tres: Radio Mallorca de la SER (como por ejemplo), Radio Popular (emisora ​​de la iglesia) y Radio Joventut, primero de Felanitx, después de Inca y después sin ciudad referente, pero que emitía desde Palma. No existía una "Radio Nacional de España" que emitiera todo el tiempo, sino que todas las demás emisoras, en Palma, Mallorca, Popular y Juventud, dos veces al día, a las 14.30 h. ya las 22 h. desconectaban su programación y conectaban con Radio Nacional, que básicamente daba noticias. Así el barco que salía de Palma para ir a Barcelona o de Barcelona para ir a Palma tenía conectada Radio Mallorca o Radio Barcelona y en cuanto sonaba la música de conexión con Radio Nacional, eran las 10 h. en punto, soltaba amarras y partía hacia el destino.

Yo pasaba por encima cubierta, a cada lado, a popa y proa, y casi siempre, solía encontrar una, o más, chica que también viajaba toda suela, solía estar apoyada en la baranda del barco mirando la salida iluminada del puerto. Yo le abordaba y le decía "Hola, ¿vas a Barcelona?", ella aplastaba a reír y me contestaba: "¿Dónde crees que va ese barco?" "No, si, ya, es que era una excusa para entablar conversación contigo". Y, si iba bien, solíamos hablar de que íbamos, cada uno, a hacer a Barcelona, ​​si éramos de Mallorca o de Barcelona, ​​si fumábamos o no,... y hacia las 11 nos despedíamos y cada uno iba a su camarote (los que yo recuerdo, eran de cuatro literas, dos abajo y dos encima, y ​​todos eran o masculinos.

Y esta costumbre me permitió llegar justo al polideportivo de Pamplona a realizar las pruebas para ser seleccionado para realizar el curso de maestro instructor de educación física y deportes. Pero esto lo contaré en el próximo escrito de "Repasando el pasado".

Palma, 4 de noviembre de 2026


 

02 noviembre 2026

Spain, islands, Mallorca, Palma, underdeveloped countries

  




When I see these so-called "saviors of the nation"—who are, in reality, the exact opposite: traitors to their own country—jumping around and chanting, "I am Spanish, Spanish, Spanish; I am Spanish, Spanish, Spanish," I feel a profound sense of vicarious embarrassment. It only confirms my own shame at being a national of the same country as these underdeveloped, unhinged fanatics. The only thing that makes me happy to be Spanish—specifically an islander from Mallorca—is the success achieved by our men’s and women’s national football teams. Everything else brings me more shame than pride.

The three photos serve as key indicators of what I mean when I speak of the underdevelopment of our country.

1. The lack of civic-mindedness shown by the person or persons who dump large, bulky items in front of or on top of trash containers, rather than taking them to a designated recycling point—as civilized people in civilized nations would do. Do any of you believe you would ever see something like this in Switzerland, Sweden, Monaco, the Vatican, or Denmark? The citizens of those countries are more civic-minded and more intelligent than we are.

2. People living on the streets or in places that fall far short of being adequate, dignified housing. In fact, many people—both young and old—are currently protesting across Spain and elsewhere against the exorbitant cost of buying or renting a home, a situation driven by the elitist and unsustainable policies of governments like those of the PP, Vox, and their ilk. Can you imagine even a single homeless person in any of the countries I mentioned as a point of comparison?

3. Begging. In Palma, there is almost always a beggar in front of every Mercadona supermarket, as well as in other locations.

These are three indicators of Spain’s underdevelopment—indicators that one would certainly not find, not even in a single instance, in developed nations.

This is further confirmed by the GDP per capita of Western European countries: Spain ranks 22nd out of 24 nations, surpassing only Portugal and Greece, while trailing all other Western European countries.



The 2025 PISA report indicates that there is also a need for more and better training: 


So much for the evidence of underdevelopment—though there is more: the rhetoric of PP and Vox leaders, rife with insults (and, in Ayuso’s case, crass vulgarities) and blatant lies, entirely devoid of substantive proposals or arguments—not to mention the brutish behavior of party members and supporters. How many votes would Feijóo, Abascal, Ayuso, or Prohens garner in the countries I’ve cited as benchmarks? Very few, if any at all—because the citizens of those nations think more critically than those in Spain and are far less easily deceived.

And what are the root causes of these dismal realities?

The solution: reclaim the usurped Republic and abandon the Bourbon-Francoist monarchy imposed by the dictator.
More education, less "capitalo-fascism."
Education that renders such heavy-handed, coercive, and repressive force unnecessary.
Greater respect for the rule of law, and an end to partisanship within the judiciary and police—professions that must remain strictly objective and impartial, serving the entire citizenry rather than just a specific segment.
Education, education, and more education.
Civic education and good citizenship.
Uphold the truth and the value of life; reject the constant use of lies, defamation, and slander; and refuse to fraternize with those who commit genocide.

Had it not been for the coup d'état, the genocide, and the system of fear, hunger, and injustice—which has persisted for 90 years—Spain (including the islands, Mallorca, and Palma) would today, in terms of its economy and level of knowledge, rank among the leading nations of Europe. It is up to you—up to all of you—to reverse this situation and ensure that, 90 years from now, Spain stands as a developed nation, on par with the world’s foremost countries.

The solution: reclaim the usurped Republic and abandon the Bourbon-Francoist monarchy imposed by the dictator.
More education, less "capitalo-fascism."
Education that renders such heavy-handed, coercive, and repressive force unnecessary.
Greater respect for the law, and an end to partisanship within the judiciary and police—professions that must remain entirely objective and impartial, serving the citizenry as a whole rather than any specific segment.
Education, education, and more education.
Civic education and a commitment to good citizenship.
Uphold the truth and the value of life; reject the constant use of lies, defamation, and slander; and refuse to fraternize with those who committed genocide.

Had it not been for the coup d'état, the genocide, and the system of fear, hunger, and injustice—which has persisted for 90 years—Spain (including the islands, Mallorca, and Palma) would today, in terms of its economy and level of knowledge, rank among the leading nations of Europe. It is up to you—up to all of you—to reverse this situation and ensure that, 90 years from now, Spain stands as a developed nation, on par with the world’s foremost countries.



España, Islas, Mallorca, Palma, países subdesarrollados

 




Cuando veo estos salvapatrias (en realidad son todo lo contrario, traidores a su patria) botando y cantando "yo soy español, español, español; yo soy español, español, español", tengo vergüenza ajena y me confirmo que yo estoy avergonzado de serlo, de ser nacionalizado en el mismo país que esos energumens sudesdesarrollados. Yo sólo puedo estar contento de ser español, isleño, mallorquín y salchichón, por los resultados que consiguen las selecciones femenina y masculina de fútbol. Todo lo demás me da más vergüenza que motivo de orgullo.

Las tres fotos son indiadores claves de lo que digo respecto al subdesarrollo de nuestros países.

1 El incivismo que denota la persona o personas que depositan grandes trastos delante y sobre los contenedores del estiércol, en lugar de llevarlos al punto indicado de reciclaje que es lo que hace la gente civilizada propia de países cuvilizados. ¿Alguien de voltros cree que sería posible ver esto así en Suiza, Suecia, Montecarlo, el Vaticano o Dinamarca? La ciudadanía de estos países son más cívicos y más inteligentes que nosotros.

2 Gente que vive en la calle o en cualquier lugar que no sea una vivienda suficiente y digna. Precisamente, actualmente, gran cantidad de personas jóvenes y menos jóvenes se manifiestan en toda España y en otros países por lo caro que es tanto la compra como el alquiler de la vivienda, debido a las políticas elitistas e insostenibles de todos los gobiernos PP-Vox y similares. ¿Puede pensar que haya una sola persona sin techo en cualquiera de los países mencionados como referencia?

3 La mendicidad. En Palma, prácticamente delante de cada Mercadona y en otros lugares, hay siempre un o una mendigo.

Estos son tres indicadores del subdesarrollo de España. Indicadores que ciertamente no encontraríamos, ni en un solo caso, en los países desarrollados.

Esto viene confirmado por el PIB per cápita de los países de la Europa occidental: España ocupa el puesto 22 de 24 países; sólo supera a Portugal y Grecia y es superada por todos los demás países de Europa occidental. 


El informe PISA 2025 indica que también falta más y mejor formación: 


Hasta aquí las evidencias de subdesarrollo, aunque hay más: los discursos de los dirigentes del PP y de Vox, llenos de insultos (y en el caso de Ayuso de horteradas), mentiras evidentes y carentes de propuestas y argumentos o las manifestaciones bestiales de miembros y simpatizantes de los partidos. ¿Cuántos votos tendrían Feijóo, Abascal, Ayuso o Prohens en los países que he presentado como referentes? Muy poquitos si es que tuvieran algunos, porque los ciudadanos de esos países piensan más que los de España y son más difíciles de engañar.

¿Y las causas de estas tristes evidencias?

La solución: recuperar la República usurpada y abandonar la monarquía borbónica franquista impuesta por el dictador.
Más formación y menos capitalofascismo.
Más formación que haga innecesaria tanta fuerza impositiva y represiva.
Más respeta a la ley y menos partidismo judicial y policial (profesiones que deben ser totalmente objetivas e imparciales y que deben estar al servicio de toda la ciudadanía y no aparte determinada de la misma).
Formación, formación y formación
Educación ciudadana y civismo.
Velar por la verdad y la vida y no utilizar la mentira permanente, la difamación y calumnis y no confraternizar con los genocidas.

Si no hubiera el golpe de estado y el genocidio y el sistema del miedo y el hambre y la injusticia, que hasta ahora dura 90 años, duramos 95 años de república social y España, Islas, Mallorca y Palma estarían, a nivel económico y de conocimientos, a la altura de los primeros países de Europa. De ti, de vuestros depende revertir la situación y hacer posible que España, dentro de 90 años, tenga un país desarrollado ya la altura de los primeros del mundo. 

La solución: recuperar la República usurpada y abandonar la monarquía borbónica franquista impuesta por el dictador.
Más formación y menos capitalofascismo.
Más formación que haga innecesaria tanta fuerza impositiva y represiva.
Más respeta a la ley y menos partidismo judicial y policial (profesiones que deben ser totalmente objetivas e imparciales y que deben estar al servicio de toda la ciudadanía y no aparte determinada de la misma).
Formación, formación y formación
Educación ciudadana y civismo.
Velar por la verdad y la vida y no utilizar la mentira permanente, la difamación y calumnis y no confraternizar con los genocidas.

Si no hubiera el golpe de estado y el genocidio y el sistema del miedo y el hambre y la injusticia, que hasta ahora dura 90 años, duramos 95 años de república social y España, Islas, Mallorca y Palma estarían, a nivel económico y de conocimientos, a la altura de los primeros países de Europa. De ti, de vuestros depende revertir la situación y hacer posible que España, dentro de 90 años, tenga un país desarrollado ya la altura de los primeros del mundo.




31 octubre 2026

Cata Coll, from Mallorca, the best goalkeeper in the world

Cata Coll, from Mallorca, the best goalkeeper in the world

Cata Coll, from Mallorca, has been officially crowned the best goalkeeper in the world, receiving the prestigious Women’s Yashin Trophy during the Ballon d'Or gala held in London.
At 25 years old, the Mallorcan goalkeeper—who plays for FC Barcelona and the Spanish national team—has reached the pinnacle of elite football, following a flawless season.
The path to success:
The award recognizes a spectacular year in which the Balearic goalkeeper achieved:
A quadruple of titles with FC Barcelona: Liga F, the Copa de la Reina, the Spanish Super Cup, and the UEFA Women's Champions League (in which she was also named to the Team of the Tournament).
Success with the national team: Having established herself as a key figure between the posts, she played a crucial role in securing Spain’s qualification for the upcoming World Cup in Brazil.
A speech with deep roots:
During the Ballon d'Or gala, the player wore an outfit with the Mallorcan phrase "Poco a poco y buena letra" ("Little by little and with great care") embroidered on the sleeve—a special dedication to her parents. Upon accepting the award, she emphasized that it was a collective achievement and shared an inspiring message for all the young girls who dream of becoming goalkeepers in the future.
Relive the historic moment as she accepts the award and hear her words of gratitude:


Barça Goalkeeper: 

Goalkeeper for the Spanish national team: 



Cata Coll, mallorquina, mejor portera del mundo

Cata Coll, mejor portera del mundo

Cata Coll, mallorquina, ha sido coronada oficialmente como la mejor portera del mundo al recibir el prestigioso trofeo Yashin femenino durante la gala del Balón de Oro celebrado en Londrés.
La portera mallorquina del FC Barcelona y la selección española ha tocado el cielo de la élite futbolística a sus 25 años gracias a una temporada perfecta.
El camino hacia el éxito:
El galardón reconoce un año espectacular en el que la portera balear ha conseguido:
Póquer de títulos con el FC Barcelona: Liga F, Copa de la Reina, Supercopa de España y la UEFA Women's Champions League (donde además fue elegida dentro del once ideal).
Éxitos con la selección: Consolidada como una pieza clave bajo los tres palos, clavando la clasificación de España de cara al próximo Mundial de Brasil.
Un discurso con raíces:
Durante la gala del Balón de Oro, la jugadora lució un traje que llevaba bordada en la manga la frase mallorquina "Poco a poco y buena letra", dedicada especialmente a sus padres. Al recoger el premio, destacó que se trata de un reconocimiento colectivo y envió un mensaje inspirador a todas las niñas que sueñan con ocupar la portería en el futuro.
Revive el momento histórico en el que recoge el galardón y escucha sus palabras de agradecimiento:


Portera del Barça: 

Portera de la selección espanñola: 




The entity—this thing—keeps selling us smoke.

   


That entity—that silly, truly nasty, and ugly thing (this is a new development)—continues to sell us nothing but hot air. It keeps lying and causing harm (to the public, to the Islands, and to our natural resources and the environment).

We pointed this out two months ago on Facebook.


Immediately, about fifty sycophants—supporters of the PP and the *Vox*-affiliated crowd—went for my jugular. Some claimed what I said wasn't true, while others resorted to vile insults (as the saying goes: "he who says it, is it"). Yet, not a single one of those fifty offered a coherent argument—which, I suppose, suggests they aren't exactly the brightest bulbs, nor particularly kind-hearted. On the other hand, nearly 400 people agreed with me, leaving a "like" on the post—a post that, to date, has reached 30,000 unique visitors and 50,000 total visits (meaning some people returned more than once). I’ll add the word "ugly" here, too; they say the face is the mirror of the soul, and after more than three years of committing so many misdeeds, her face is starting to turn ugly. (Just look at Aznar—a truly hideous face! Or Ayuso—she’s holding out, but her face certainly isn't what it was at the start of the previous legislative term.) Anyway, our "creature"—or whatever you want to call this thing—recently gave another speech, this time regarding the state of the *Comunitat* (the region). As always, I nearly died laughing: she claimed to have done everything she actually failed to do—or, in many cases, the exact opposite. "Tell me what you boast about, and I’ll tell you what you lack." Furthermore—true to the form of her party’s leadership, who offer neither proposals nor arguments—she resorted to insults, accusing the national government of all the very flaws that plague her own administration. (Ayuso, after all, popularized the "son of a bitch" remark, which has since become a sort of anthem for half the PP and the entire *Vox* contingent.) Her party remains the undisputed champion of corruption.

https://casos-aislados.com/estadisticas 

...while his party’s national leader asks for votes, claiming the PSOE is highly corrupt—even though his own party has nearly as many cases of corruption! It’s just too much.
At first, it made me laugh, but then the laughter stopped; it’s far more damaging than it is funny. It hurts—it hurts me, and it hurts all the people of Mallorca, as well as everyone across all the islands.

Someone else who has observed this just as I have—and I imagine anyone looking at the situation without wearing "PP-tinted" or "Vox-nauseating" glasses would see it the same way; it’s plain to see—is Matias Vallés, in his "Red Lines" (*Líneas Rojas*) segments from October 21st and 22nd (2026), broadcast on the radio station SER:


He analyzes and discusses it in Spanish, as always. Nevertheless, his commentary is worth knowing and sharing.

30 octubre 2026

El ente, esta cosa, nos sigue vendiendo humo

  


El ente, esa cosa, tontita, muy mala y fea (esto es nuevo) nos sigue vendiendo humo. Mintiendo y haciendo daño (a la ciudadanía, a las Islas y a los recursos naturales y medio ambiente).

Lo deciamos hace dos meses en facebook. 


Inmediatamente una cincuentena de palmeros de la cosa, peperos y voxmitivos se lanzaron a mi yugular diciéndome que no era cierto unos, y con grandes insultos otros (quien lo dice lo es), pero, como siempre, ni uno solo de esa cincuentena argumentó ni un solo argumento según lo que no sería tontita ni tampoco muy mala. Por otra parte casi 400 personas me daban la razón: me daban un "like" (un "me gusta") en la publicación, publicación que, hasta ahora, ha tenido 30.000 visitantes distintos y 50.000 visitas (algún visitante la ha visitado más de una vez). Aquí añado "fea" porque la cara es el espejo del alma y en estos poco más de tres años ha hecho tantas fechorías que la cara ya le empieza a volverse fea (¿has visto, por ejemplo, Aznar?, cara horrorosa, ¿Ayuso? se resiste, pero su cara ya no es lo que era a principios de la legislatura anterior). Bien pues, hace poco nuestro ente o cosa ha vuelto a hacer discurso, con motivo del estado de la Comunitat, y, como siempre he muerto de risa, dice que ha hecho todo lo que no ha hecho o ha hecho lo contrario. "dime de que lardeas y te diré de lo que careces". Igualmente, como es costumbre en los dirigentes de su partido (no tiene ninguna propuesta ni ningun argumento) ha insultado y ha acusado al gobierno del Estado de todos los defectos que tiene su gobierno, el del ente o  cosa (Ayuso inauguró el "hijo de puta" que se ha convertido en el himno de medio PP y todo el voxmitivo). Su partido sigue siendo el campeón de la corrupción:

https://casos-aislados.com/estadisticas 

mientras su jefe estatal pide que le voten a él porque el PSOE es muy corrupto (casi la mitad de casos que su partido. Ya es el colmo).
Me hizo reír, pero de repente me paré de reír, porque hace mucho más daño que risa, me duele, a mí, y a todos los mallorquines. Y a todos de todas las Islas y a todas las Islas.

Uno que también lo ha observado como yo (yo imagino que cualquiera que lo observe sin gafas de color pp o color voxmitivo, lo ve igual. Es evidente) es Matias Vallés en sus líneas rojas de día 21 y 22 de octubre (2026) emitidas por la SER:


Lo analiza y comenta en castellano, como siempre. Sin embargo, vale la pena conocer y compartir su comentario.

27 octubre 2026

Humanists of the world, unite!

Humanists of the world, unite... and always move forward, sowing goodness for all people and for nature.

We are proud and happy to be the only true human beings in all of Creation. And what about the others? The others are anthropomorphic machines.


 
1 Humanist people demanding justice. Housing, like food and clothing, is a basic human need; not a good to speculate on, or do business with, the usurers of the 21st century.

2 Anthropomorphic capitalofascist machines, expressing theirs, and sowing, hatred. They call themselves patriots and they make angry demonstrations, setting fire to them, shooting at dolls representing the president of the government of "their country" and seriously insulting him. They do not have any prosocial or proecological proposal. They only have proposals "against" (we will delete, we will remove, "current president, son of a bitch,...")

1 Characteristics of humanism and humanistic people:

1.1 Universal truth and life
1.2 Universal dignity and human rights
1.3 Rationalism, science and critical thinking
1.4 Ethics of global responsibility
1.5 Deeply environmentalist.

2 Characteristics of the anthropomorphic capital-fascist machine:

An uncompromising opposition to—and hatred of—humanism, along with all its principles, political parties, and adherents.
2.1 A contempt for the truth ("lie, slander, defame—something is bound to stick") and for life—both human life (excluding that of their own group) and the natural world (if a forest must be destroyed to extract a material resource from the subsoil, they do so without hesitation or qualms).
2.2 A disregard for universal dignity and human rights (Trump ignores UN requests, often asserting the exact opposite; national leaders in countries governed by "capitalo-fascists" frequently prioritize Trump’s will over that of the UN).
2.3 Laws enacted under their rule—as well as their broader personal decisions—lack any requirement for rationality and disregard the counsel of scientists. (In the Balearic Islands, for years, scientists have argued—based on scientific evidence—that a reduction in population, tourism, and the exploitation of water and land is absolutely essential. Yet, the PP-Vox administration pursues policies that do the exact opposite: promoting population growth, tourism, and the intensified exploitation of water and other resources.)
2.4 Among other things: seeking to abolish "Historical Memory" laws and attempting to place the victims of genocide on the same moral footing as their executioners.
2.5 A staunchly anti-ecological stance. If capitalist interests dictate that 200 pine trees must be uprooted, it is done without the slightest shame or remorse. The same applies to the removal of centuries-old, ecologically valuable *Bellesombra* (Ombu) trees—cleared simply to improve the view from a nearby hotel or to make room for a new terrace. The *Passeig del Born*—a space intended for strolling—has ceased to be a promenade; it has become a vast, sprawling collection of dozens of terraces, leaving no room for people to walk. Pedestrians are forced onto the narrow side sidewalks. 

Specific characteristics of "capitalo-fascism":

1. They function as money-making machines that distribute wealth in a way that favors those who already have the most, while leaving those who have the least with even less—thereby widening the wealth gap between the powerful elite and the homeless. Through private ownership of the means of production and a free market governed solely by the law of supply and demand, essential goods—such as housing—become accessible only to the wealthy (capitalists). We, as humanists, advocate for the regulation of goods that constitute basic human needs: food, clothing, housing, education (prioritizing public over private), and healthcare (likewise). We desire freedom, but within a framework of equality and fraternity. The alternative form of freedom—championed by figures like Ayuso, Milei, and Trump—is, in reality, an injustice that condemns those with the least.

2. A profit-driven motive.

3. Totalitarianism and a blind cult of personality surrounding their own leader (while simultaneously despising, insulting, slandering, and defaming any leader who does not belong to their faction—regardless of how sound or beneficial that leader’s economic, social, or ecological policies might be).

4. Exacerbated centralist nationalism and militarism, coupled with an equally intense, reactionary opposition to peripheral (regional) nationalisms.

5. As previously mentioned, a deep-seated hatred for anything that is not "theirs."

 Humanist individuals and parties         Anthropomorphic and party-                                                              morphic capitalofascist machines

Which characteristics do you identify with more: those that are humanist, or those that are "capitalo-fascist"?

If you are a humanist, congratulations—that is the natural state. In the living realm of nature, both the animal kingdom (to which human beings belong) and the plant kingdom operate or grow according to instinct and natural laws, rather than through rational thought; their two primary drives are the preservation of the individual and the preservation of the species. Humanists—unlike capitalo-fascists—are committed to life, both our own and life in a universal sense (as well as to the truth).

If you are a humanist, do not vote for the "capitalo-fascists"—they hold the capital and the money, and with that money, they can buy television networks, other media outlets, social media, and everything else. Through these media channels, they disseminate their propaganda: "They themselves are wonderful people, while humanists are a plague—a group that restricts freedom and seeks to impose a 'dictatorship of the proletariat'." In Spain, there might be one program on a single channel that criticizes the absurdities they commit, but there are seven national television networks—along with hundreds of regional ones—dedicated to broadcasting whatever they choose. They use these platforms to sing their own praises, regardless of how corrupt, antisocial, or ecologically destructive they may be, while simultaneously defaming and slandering humanists—whether they are governments, political parties, or individuals—by attributing atrocities to them (often atrocities that the capitalo-fascists themselves have committed).

Our humanist group:

If you are a humanist and would like to communicate with other humanists via email, you can join the group:

https://groups.io/g/humanists-humanistes-humanistas 

The name is long because we want to welcome everyone who wishes to join—from the Balearic Islands, the broader Catalan-speaking regions, Spain, and Spanish-speaking countries, as well as from across the globe (including English-speaking countries).

If you would like to take a look at the group’s website (with no obligation), you can visit it via the link above.

If you would like to join the group and communicate with all the other members via email, please let us know by sending an email to:


If you have not received a confirmation after 24 hours (which may indicate an error), please send an email to:
humanistesib@gmail.com. Include your full name and state that you would like to become a member of the "humanists" group. We will then send you an invitation from the group itself; once you open it, select "reply," and send the generated message, you will officially become a member. We look forward to welcoming you with open arms—all humanists have a great deal to contribute to the humanist cause, both locally and globally.

Humanistas del mundo, unios

Humanistas del mundo unios... y caminad siempre hacia delante sembrando el bien para todas las personas y para la naturaleza.

Estamos orgullosos y contentos de ser las únicas personas de la Creación. ¿Y los demás? Los demás son máquinas antropomórficas


 
1 Personas humanistas reclamando justicia. La vivienda, como la alimentación y el vestido, es una necesidad básica humana; no un bien para especular, o hacer negocio, los usureros del siglo XXI.

2 Maquinas capitalofascistas antropomorficas, expresando el suyo, y sembrando, odio. Se llaman patriotas y hacen manifestaciones energúmenas haciendo fuego, disparando a muñecos representativos del presidente del gobierno de "su patria" e insultándole gravemente. No tienen ninguna propuesta prosocial ni proecológica. Sólo tienen propuestas "a la contra" (suprimiremos, quitaremos, "presidente actual, hijo de puta,...")

1 Características del humanismo y de las personas humanistas:

1.1 Verdad y vida universales
1.2 Dignidad universal yderechos humanos
1.3 Racionalismo, ciencia y pensamiento crítico
1.4 Ética de la responsabilidad global
1.5 Profundamente ecologistas.

2 Características de la máquina capitalfascista antropomórfica:

Oposición frontal y odio al humanismo y a todos sus principios, partidos y personas.
2.1 Desprecio por la verdad ("miente, calumnia, difama, que algo queda") y por la vida tanto de las personas (excepto de las suyas propias), como por la vida de la naturaleza (si se debe destrozar un bosque para extraer un bien material del subsuelo se hace sin manías y sin complejos).
2.2 No respetan la dignidad universal y los Derechos Humanos (Trump no hace caso a las peticiones de la ONU y él mismo determina, muchas veces, lo contrario. Los dirigentes nacionales de países donde gobiernan los capitalofascistas respetan más la voluntad de Trump que la de la ONU).
2.3 Las leyes, allá donde gobiernan, y las decisiones personales generales no tienen la exigencia de la racionalidad y no respetan los consejos de los científicos (En Illes Balears, hace años que los científicos, con argumentos científicos, dicen que es absolutamente imprescindible el decrecimiento poblacional, turístico y de explotación del agua y de la tierra. Los gobernantes de PP-Vox gobiernan haciendo políticas que procuran todo lo contrario: crecimiento poblacional, turístico y de explotación del agua y resto de recursos)
2.4 Entre otros: querer suprmir las leyes de Memoria. Querer equiparar, en igualdad a víctimas de un genocidio con sus verdugos.
2.5 Totalmente antiecológicos. Cuando por interés capitalista deben arrancarse 200 pinos necesarios, se hace sin vergüenza ni remordimiento alguno. Lo mismo con el arrancar las Bellesombras centenarias y muy ecológicas para favorecer la vista desde un hotel cercano y poder hacer una nueva terraza. El paseo (paseo significa para pasear) del Born deja de ser paseo y es una inmensa terraza suma de decenas de terrazas por donde nadie puede pasar. Los peatones deben ir por las aceras laterales. 

Características específicas del capitalofascismo:

1 Son máquinas de hacer dinero a repartir más a quien más tiene y menos a quien menos tiene, incrementando las diferencias de riqueza entre los potentados y los que viven sin techo. Propiedad privada de los medios de producción y mercado libre sólo regulado por la ley de la oferta y la demanda, con lo que existen bienes, como la vivienda, que sólo están al alcance de las personas ricas (capitalistas). Los humanistas queremos una regulación en los bienes que son necesidades básicas, alimentación, vestido, vivienda, educación (más publica que privada) y sanidad (idem.). Queremos libertad, pero en una situación de igualdad y fraternidad. La otra libertad (la de Ayuso, Milei y Trump) es injusticia y condena para quienes menos tienen.

2 Ánimo de lucro.

3 Totalitarismo y culto ciego a su líder (no al líder de su patria, que si no es suyo, le desprecian e insultan, calumnian y difaman gravemente, por muy buenas políticas económicas, sociales y ecológicas que esté haciendo).

4 Nacionalismo centralista exacerbado y militarismo. Antinacionalismo, también exacerbado, periférico.

5 Como ya hemos dicho, odio a todo lo que no sea suyo.

 Personas y partidos humanistas.         Máquinas Capitalofascistas                                                              antropomorficas y partidomorficas 

¿Con qué características te identificas más, con las humanistas o con las capitalofascistas? Si eres una persona humanista, enhorabuena. Es lo natural. En el reino vivo de la naturaleza, los reinos animal (al que las personas humanas pertenecemos) y vegetal se mueven o crecen por instinto y leyes naturales, no por pensamientos racionales y los dos impulsos primeros son la conservación del individuo y la conservación de la especie. Los humanistas, a diferencia de los capitalofascistas, también apostamos por la vida, propia y universal (y la verdad).

Si eres humanista, no votes capitalofascista (ellos tienen los capitales, el dinero y con el dinero pueden comprar las televisiones los otros medios de comunicación, las redes sociales, todo, y desde los medios de comunicación tienen su propaganda, "ellos son unas bellísimas personas y los humanistas son peste que limitan la libertad y que quieren imponer la dictadura del proletariado". En España tienen "un programa de una cadena que critica las burradas que hacen" y siete cadenas de televisión estatales y cientos de autonómicas que se dedican a publicar lo que quieren ellos mismos, alabanzas para ellos por corruptos y antisociales y antiecológicos que sean, y a difamar, calumniar y atribuir atrocidades (muchas veces suyas propias) a los humanistas, sean gobiernos, sean partidos o sean personas.

Nuestro grupo humanista:

Si eres humanista y quieres comunicarte, a través de correo electrónico, con otros humanistas, te puedes apuntar al grupo:

https://groups.io/g/humanists-humanistes-humanistas 

El nombre es largo porque queremos dar cabida a todos los que quieran de las Islas Baleares, Cataluña extensa, España y países castellanohablantes y en todo el mundo (paises anglohablantes).

Si quieres ver la web del grupo (sin ningún compromiso) puedes visitarla mediante el enlace anterior.

Si quieres ingresar en el grupo y comunicarte por correo electrónico entre todos los miembros, puedes indicar esta voluntad enviando un correo a:


Si al cabo de 24 horas no has recibido la confirmación (se ha producido un error) envía un mensaje a:
humanistesib@gmail.com indicando nombre y apellidos y diciendo que quieres ser miembro del grupo "humanistas". te enviaremos una invitación desde el propio grupo y enseguida que la abras y la respondas "responder" y envíes el mensaje generado en abrir y responder  "enviar" ya serás miembro del grupo. Te esperamos con los brazos abiertos, todas las personas humanistas tienen mucho que aportar a la causa humanista próxima y mundial.