07 octubre 2009

Tema 1: Psicología: Introducción. Conceptos, Historia, Escuelas, Paradigmas


Traducido del catalán por el traductor multilingüe de Google. Disculpen y corrijan los errores derivados de este hecho

Arco Atlántico, grupo de comunicación
Palma de Mallorca
Para los DEPARTAMENTOS DE ORIENTACIÓN
Profesor: Antoni Ramis Caldentey
Psicología, ciencia del Hombre y de la Mujer
Asignatura: PSICOLOGÍA
(Optativa de Bachillerato)
Año académico de preparación del curso: 1998-99. Septiembre de 1998
Dibujos de las portadas de los temas realizados por el alumno: Alvaro Sabater Garriz,
alumno de Bachillerato del Instituto I.E.S. Las Estaciones y de la asignatura de Psicología

Unidades:
Tema 0: Introducción, Programa y Referentes
Tema 1: Psicología: Conceptos, Historia, Corrientes o Escuelas
Tema 2: Desde el Big-Bang hasta hoy
Tema 3: La Personalidad
Tema 4: Motivación y conductas sexuales
Tema 5: Bases biológicas de la personalidad
Tema 6: Bases sociales de la personalidad
Tema 7: La Inteligencia
Tema 8: Patología de la Personalidad

Tema 1: Psicología: Conceptos, Historia, Corrientes o Escuelas
La Psicología:
Introducción
Paradigma
Principales paradigmas
Escuelas o corrientes psicológicas
Relación de la Psicología con las otras Ciencias
Áreas y métodos de estudio de la psicología
Campos de aplicación de la Psicología
Breve Historia de la Psicología
Esquema del Vídeo n º 6: "Pasado, presente y futuro".
BIBLIOGRAFÍA

La psicología: Introducción

La psicología como ciencia: En la unidad introductoria 0 hemos visto que la psicología se independiza de la filosofía y se convierte en la ciencia de la persona, de sus conductas y de la personalidad que conforman estas conductas.
La psicología se independiza de la filosofía a mediados del s. XIX cuando los psicólogos piensan, desde diversas perspectivas, que no es una parte de la filosofía, sino que el objeto de su estudio (el hombre, la mujer, sus personalidades y sus conductas) forman parte de la naturaleza y no del mundo especulativo de las ideas (recuerda que Platón decía que las ideas son reales) y buscan la explicación en términos científicos. Se pasa de una psicología racional filosófica a una psicología natural, científica y experimental.

A nivel de planes de estudio de Bachillerato, la psicología no ha sido considerada como materia independiente (optativa de Bachillerato) hasta la aplicación del nuevo sistema educativo de la LOGSE (3-10-1990). El bachillerato anterior, su enseñanza se incluía dentro de la Filosofía de 3 º de BUP, con lo cual: a) su didáctica correspondía, generalmente, a licenciados en Filosofía y b) se justificaba la enseñanza de la psicología como una introducción a las facultades del razonar filosófico por el que se contemplaba, exclusivamente, como un apéndice a la teoría del conocimiento.

En la nueva situación, la psicología se contempla como una asignatura independiente (optativa de Bachillerato) que ya no está ligada ni a la filosofía, ni al razonar filosófico, ni en la teoría del conocimiento, sino que tiene un objetivo científico propio: El estudio del hombre, la mujer y sus conductas y personalidades. Que ayuda al alumno/a a conocerse más y mejor a sí mismo/a y a los demás (recuerda que el lema de Sócrates era "Conócete a ti mismo"), lo que le facilitará su propio ajuste personal, así como también sus relaciones con los demás. Igualmente sirve para incrementar los conocimientos y la cultura del alumno /a tanto en un plan de aplicación práctica a las situaciones de la vida cotidiana (funcional-vital) así como como base conceptual, procedimental y actitudinal para estudios posteriores (funcional-académica).

Psicología:

En el programa de la asignatura hemos dado una definición de psicología que procura ser extensa en cuanto al objeto, causas, consecuencias y posibilidades de cambio. Utilizamos aquí esta definición:

La Psicología es la ciencia de la personalidad y de sus conductas (tanto en el aspecto individual como social).
Es la ciencia que estudia las causas de estas conductas y personalidad (tanto si son conscientes como inconscientes).
Y también estudia sus consecuencias.
Y sus posibles modificaciones.

En esta área nos introducimos en estos conocimientos, para poderlos aplicar a la mejora de las relaciones interpersonales y una mejor calidad de vida personal.

Otra definición de psicología dice que la psicología es la ciencia de la conducta y los estados de conciencia (Video n º 6).

Paradigma:

(Kuh, TS en "La estructura de las revoluciones científicas". Prensa universitaria de Chicago. Chicago, 1962. A: Fernández Trespalacios, JL (pag 31): "Introducción a la Psicología". UNED. Madrid, 1992).

Paradigma:

Significa modelo: "Conjunto ordenado de creencias y preconceptos que en una época determinada comparten la generalidad de los científicos. Por ejemplo: Los filósofos griegos: El paradigma principalista: 'Todas las cosas tienen un principio ".

Así, por ejemplo, el Partido Popular, actualmente, es el "paradigma" de la corrupción política, social, ética y económica.

Principales paradigmas:

1 Paradigma filosófico principalista (hasta Aristóteles incluido).
2 Paradigma filosófico racionalista (Descartes: La Psicología es la ciencia de la mente).
De este paradigma derivan el paradigma mentalista del estructuralismo de Wundt y el paradigma funcionalista de W. James.
3 Paradigma filosófico del empirismo inglés (Bacon, Locke y Hume).
4 Paradigma de la Teoría evolucionista:
4.1 Origen del hombre.
4.2 Psicología comparada y etología.
4.3 Evolución biológica y cultura.
5 Paradigma mentalista (Estructuralismo de Wundt que utiliza la introspección).
5.1 El psicoanálisis.
6 Paradigma funcionalista (W. James). Influye en el paradigma conductista
7 Paradigma conductista (Watson, Pavlov):
7.1 Elementos paradigmáticos del conductismo.
8 Paradigma de la psicología cognitiva.
8.1 La teoría de la comunicación.
8.2 La metáfora del ordenador.
8.3 Influencia del paradigma racionalista.
8.4 Evolución de la psicología cognitiva.
9 Paradigma de la psicología científica.


Psicología:


El Renacimiento acuñado el término "Psicología" gracias a Philip Melanthon (1497-1560).
Sin embargo, ya se había estudiado antes: Aristóteles en "De Anima" (384-322 aJC).
Etimología: griega: Psiche + logos: tratado del alma.
Significados que ha tenido a lo largo del tiempo:
- Ciencia de la mente (Descartes).
- Ciencia de los estados de conciencia como tales (William James)
- Ciencia de la experiencia inmediata (Wundt).
- Ciencia de la conducta (Watson, Pavlov y Skinner).
- Ciencia del inconsciente (Freud, Adler y Jung)


El primer libro de texto con la palabra "Psicología" en su título se debe a Johan Friedrich Herbart (1776-1841): "Libro de texto de Psicología. Propósito de encontrar la ciencia de la Psicología en la experiencia, la metafísica y las matemáticas ". (Sahakian, William: Historia de los sistemas de la Psicología. Ed.. Tecnos. Madrid, 1982).
Paradigma principalista: "Las cosas tienen un principio básico" (libro de Filosofía de 6 º curso)

Figuras del tema 1


Pre-socráticos:
Thales de Mileto (624-546 a. Jc.) El agua
Pitágoras de Samos (570-496 a. Jc.) El número
Heráclito de Efeso (576-480 a. Jc.) El fuego
Parmenides de Elea (549-420 a. Jc.) El "Ser"
Empédocles de Agrigento (492-432 a. Jc.) 4 elementos: Aire, agua, fuego y tierra.
Anaxágoras de Clazomenas (500-428 a. Jc.) Las Homeomeries
Demócrito de Abdera (460-371 a. Jc.) Pluralismo: Los átomos.


Socráticos:
Sócrates de Atenas (470-399 a. Jc.) La virtud (el método socrático).
Aristipo de Cirene (435-355 a. Jc.) Hedonismo
Platón de Atenas (430-347 a. JC.) El mundo de las ideas
Aristóteles de Estagira (384-322 a. Jc.) Realismo


Post-socráticos:
Zenon de Citi (340-264 a. Jc.) Estoicismo
Epicuro de Samos (341-270 a. Jc.) Materialismo hedonista


Sócrates, acusado de corromper a la juventud id'atracar la religión del Estado fue condenado a muerte: Cumpliendo la sentencia y bebiendo la cicuta rodeado de los eus discípulos. CH Dufresne (Florencia)


Relación de la Psicología con las otras ciencias:


A BARRIGA, S.: ( "Psicología General". Ed.. CEAC. Barcelona, 1985):
Sociología, Antropología, Historia, Biología, Genética,
Física, Química, Matemáticas, Estadística.


A DELAY y Pichot ( "Manual de Psicología". Ed.. Masson. Barcelona, 1988):
Matemáticas (método estadístico) Ciencias biológica cas, Ciencias Sociológicas, Ciencias Históricas, Lingüística, Estética, Filosofía.


Escuelas o corrientes psicológicas:
- Estructuralismo
- Funcionalismo
- Gestalt
- Psicoanálisis
- Conductismo
- Psicología humanista
- Psicología cognitiva


Áreas y métodos de estudio de la Psicología:


Psicología Educativa, Psicología Clínica, Psicología social, P. Industrial, del trabajo o de las organizaciones, Psicología fisiológica, Psicología experimental, Psicología evolutiva, Psicología de la personalidad, Psicometría, Ergonomía o ingeniería psicológica, Psicología patológica, Psicología animal o Psicología comparada.


Campos de aplicación de la Psicología (BARRIGA, S):


Psicología escolar y educativa, Psicología clínica, Psicología social, P. industrial, del trabajo o de las organizaciones, Psicología del deporte, Psicopublicitat, Campañas políticas, "Counseling" o Asesoramiento psicológico, Psicoanálisis, Terapia sistémica, Tratamiento de psicoterapia breve (centrada en el cliente) ...


Breve Historia de la Psicología


LA PSICOLOGÍA PRE-CIENTÍFICA


Los pensadores griegos ya se interrogaron sobre la causa del movimiento espontáneo de los seres vivos y sobre la capacidad cognoscitiva que les permitía dirigirlo, y así hablar de un principio vital o alma (en griego psykhé). Más tarde hubo otros pensadores, como RENÉ DESCARTES, que consideran que en I'home hay dos partes bien diferenciadas: I'ànima y el cuerpo.


PLATÓN


El psiquismo humano consta de tres elementos:


Inteligencia (en la cabeza)
Apetito irascible (en el pecho)
Apetito concupiscible (en el vientre).


(El mito del auriga. / Ideas: El mito de la caverna)


ARISTÓTELES


ARISTÓTELES (S. IV aC) distinguió tres tipos de almas o principios vitales. Una de vegetativa propia de las plantas, que les permitiría hacer las funciones de nutrición y reproducción. Otra de sensitiva, propia de los animales, que, además de cumplir las funciones anteriores, les permitiría el desplazamiento y la sensibilidad. Y una tercera, intelectiva, propia de I'home, que le permitiría cumplir dos tipos de funciones: a) las vegetativas y sensitivas, que I'home tiene en común con las plantas y los animales (psiquismo inferior: sentidos y apetitos) yb) las específicamente humanas (psiquismo superior: inteligencia y voluntad). De esta manera surgió la primera teoría psicológica, la de las facultades o potencias del alma.


SANTO TOMÁS


El siglo XIII, y siguiendo en parte ARISTÓTELES,, TOMÁS DE AQUINO divide las potencias de I'home en a) orgánicas (vegetativas y sensitivas) yb) inorgánicas, espirituales (entendimiento y voluntad). Se preocupa también de manera especial de las relaciones entre el cuerpo y I'ànima.


DESCARTES


El siglo XVII DESCARTES considera I'home compuesto por dos sustancias diferentes, I'ànima o la mente, la característica fundamental es el pensamiento, y el cuerpo, lo material, y su característica fundamental es I'extensió. Bien que estaba preocupado también por las relaciones entre I'ànima y el cuerpo, abandona, sin embargo, la teoría del alma como principio vital del cuerpo y con ello abre nuevas perspectivas en el desarrollo de la psicología, a la que desde de este momento se ofrecen dos vías antagónicas de desarrollo:
una de mentalista y
otra de materialista (mecanicista).


Así como Sócrates influye sobre el pensamiento de Platón y Aristóteles, Renée Descartes da paso a dos líneas de pensamiento moderno: mentalista y mecanicista


El concepto de alma fue desapareciendo del campo de estudio de la psicología y en su lugar surgieron los términos mente y conciencia.


El aspecto mentalista influye en el paradigma mentalista de Wundt (Estructuralisme. S. XIX) y en el psicoanálisis de Freud (siglo XX).


Por otra parte, el aspecto materialista de la psicología cartesiana influyó en psicólogos franceses y alemanes durante los siglos XVIII y XIX, así como en el funcionalismo americano de W. James (s. XIX) y, más tarde, en el conductismo de Watson y reflexología de Pavlov.


También el siglo XVII el filósofo inglés John Locke, que postuló I'origen sensible de todo conocimiento, inició el tema de la asociación de ideas, que tuvo importancia en I'explicació del conocimiento.


Así como Sócrates influye sobre el pensamiento de Platón y Aristóteles, Renée Descartes da paso a dos líneas de pensamiento moderno: mentalista y mecanicista


LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA: VARIAS ESCUELAS:


A mediados del siglo XIX los psicólogos ya consideran que su objeto de estudio forma parte del mundo de la naturaleza y buscan la explicación en términos naturalistas, lo que posibilitará el paso de esta psicología racional a una psicología científica, experimental.
Aunque no se puede hablar de un sistema de psicología ni de un rnétodo psicológico único. El campo de la psicología contemporánea se reparte entre una serie de corrientes o escuelas, cada una de las cuales entiende de manera diferente el objeto de la psicología, se ocupa de problemas psicológicos diversos y enfoca el estudio con métodos específicos.


El estructuralismo


El primer laboratorio de psicología fue fundado en Leipzig (Alemania) por Wilhelm Wundt en 1879, y esta fecha se puede considerar el comienzo de la psicología científica. Wundt se ocupó, sobre todo, del estudio de la percepción y pensó que la vida mental se puede reducir a elementos simples (las sensaciones) que se asocian entre sí y originan I'estructura de la consciencia. Esta psicología se conoce con el nombre de estructuralismo (o asociacionismo) y utiliza como método la introspección controlada. Esta corriente fue continuado en EEUU por E. Titchener.

El funcionalismo


En la misma época, en Harvard (EEUU), William James se interesó también por la fisiología de los sentidos y por los problemas de la sensación. Su psicología recibe el nombre de funcionalismo, en oposición a I'estructuralisme, porque considera que la vida mental es en función de la vida humana que se preocupa más del estudio de la actividad mental que de la descripción de los elementos que constituyen los estados de conciencia. Entre sus continuadores podemos señalar John Dewey.


A comienzos del siglo XX nacen tres nuevas escuelas psicológicas:
La gestalt, el psicoanálisis y el conductismo.


LA GESTALT


La Escuela de la Forma (GESTALT) surgió en Alemania. Max Wertheimer, KURT Koffka y Wolfgang Köhler son los principales representantes y estudian sobre todo la percepción, entendida no como la suma de sensaciones (Wundt), sino como un todo estructurado.


Köhler, junto con Wertheimer y Koffca, es un representante cualificado de la Gestalt

EL PSICOANÁLISIS


El psicoanálisis es la denominación de otra escuela, fundada por Sigmund Freud, médico de Viena, que en su trabajo con enfermos mentales, sobre todo con histéricos y neuróticos, se convenció del carácter irracional de una parte del comportamiento humano, recurrir al inconsciente para explicarlo. Esta escuela, muy desarrollada en EEUU, se preocupa de manera especial por el tema de la motivación de la conducta, y destaca por la practica de un método de psicología clínica.

Sigmund Freud, creador del psicoanálisis


EL CONDUCTISMO


El conductismo, escuela americana fundada por JOHN C. WATSON, rechaza el concepto de conciencia como objeto de estudio científico, para que lo considera un resto de la creencia medieval en I'ànima, y propone extender a la psicología humana algunos de los métodos de la psicología animal: investigaciones que se basan en trabajos de laboratorio sobre comportamiento animal (Thorndike) y en particular estudios sobre reflejos condicionados (PAVLOV). WATSON considera que la labor de la psicología es I'estudi de la conducta, entendiendo como tal los movimientos en el tiempo i'espai que permiten explicar la adaptación de I'organisme al medio y que, como son observables, no requieren I'ús de la introspección (método que rechaza por que lo considera no científica).
Un continuador destacado de esta escuela es Burrhus Frederic Skinner. Actualmente continúa vigente a través del neoconductismo.


El ruso Pavlov (reflexología) que, junto con Watson y Skinner, son los mayores representantes del conductismo


El cognitivismo


Finalmente, bien entrado el siglo XX nace la psicología cognitiva, que se preocupa de las cuestiones del aprendizaje, de la memoria y del conocimiento. Esta corriente explica el comportamiento humano a través de los procesos y las estructuras mentales del sujeto. Ha influido el desarrollo de la cibernética. los trabajos de Noam Chomsky sobre la conducta lingüística y la psicología genética de Jean Piaget, que hizo estudios evolutivos de la conducta humana. Entre los iniciadores de esta escuela se pueden mencionar MILLER, GALLANTER y Pribram.

Jean Piaget, cognitivo, conocido por sus estudios sobre psicología evolutiva
PSICOLOGÍA HUMANISTA


Surge a mediados del siglo XX como consecuencia de que una serie de psicólogos procuran "humanizar" la Psicología, probablemente influidos por el existencialismo de JP Sartre. Los temas preferidos son los valores humanos, la libertad, la responsabilidad, sentido de la vida y las relaciones interpersonales.
Destacan, entre otros, Carl R. Rogers que crea el concepto del sí-mismo y también una terapia centrada en el propio cliente, en la que el terapèute es un espejo en el que se refleja el cliente quien se convierte en terapeuta de sí mismo (ayudado por el terapeuta profesional), así como Maslow (1916-1970) que presenta una teoría sobre la motivación humana basada en una jerarquía de las necesidades humanas, desde las necesidades más básicas, las fisiológicas, hasta las superiores: la "autorrealización" de la persona y su conocimiento y saber.


Vídeo n º 6: "Pasado, presente y futuro"


- ¿Por qué somos tan parecidos y tan distintos unos y otros:
Estamos determinados por la herencia?
O Nos formamos a partir de la experiencia?.


- "La Psicología es el estudio científico del comportamiento del individuo y de sus procesos mentales".


- Los psicólogos:
Intentan comprender y explicar los comportamientos de las personas y los animales.
Igualmente, de sus causas y de sus cambios.
Intentan predecir y controlar el comportamiento.
Y dar soluciones a problemas prácticos.


- Estudian la psicología:
Por el conocimiento general psicológico.
Para mejorar la educación.
Para reducir el estress.
Para estimular la tranquilidad y reducir la violencia y agresividad.
El tratamiento de los trastornos mentales (* Trastorno de la personalidad múltiple - Mujer -).


- Unos piensan en la base biológica y estudian el comportamiento animal.
¿Por qué actúan como lo hacen las / los alumnos con profesores / as guapos / as?
Varias razones posibles.
Por violación de las expectativas?
El humor es consecuencia de violación de las expectativas. Noticia.


- Factores disposicionales (constitucionales): Factores personales implicados en el comportamiento. Son internos y son características y potenciales de nuestro interior.
Constitución genética.
Características de la personalidad.
Actitudes y estados mentales.


- Factores situacionales (ambientales): Agentes externos que provienen del medio en el que el comportamiento tiene lugar.
Estímulos sensoriales.
Recompensas.
Acciones de los otros.
El contexto en la situación: Los vaqueros. "París en primavera".


P300: respuesta del cerebro a un estímulo inesperado. Experimento: Habitualmente se dan nombres de hombres y, esporádicamente, nombres de mujeres.


Niveles de análisis: Micro, molecular, molar.


Nivel micro de análisis:
Ondas P300
Memoria
Hormonas y comportamiento sexual.


Nivel molecular de análisis:
Velocidad de reacción a un estímulo simple.
Lenguaje del cuerpo.
Robert Rosenthal en Harvard:
1 Comunicación no verbal (sin palabras):
1.1 Expresión facial.
1.2 Movimiento del cuerpo.
1.3 Tono de la voz.
1.4 canales primarios:
1.4.1 Canales redundantes
1.4.2 Canales en contradicción.
2 Influencia en el tratamiento de alcohólicos:
2.1 Voz hostil: no convence
2.2 Voz amable: convence.


Nivel molar de análisis:
Amplias unidades de comportamiento en condiciones complejas.
Nivel cultural y experiencias sociales: Factores determinents.
Comportamiento violento
Atracción sexual.
Trabajo y productividad.
Interacciones terapéuticas.
Naturaleza de los prejuicios.


- Problemas comportamentales con grupos minoritarios.


- La Psicología es una ciencia.

BIBLIOGRAFÍA


Fernández Trespalacios, JL: "Introducción a la Psicología". UNED. Madrid, 1992.
Sahakian, William: "Historia de los sistemas de la Psicología". Ed. Tecnos. Madrid, 1982.
BARRIGA, S.: "Psicología General". Ed. CEAC. Barcelona, 1985.
CAPARROS, Antonio: "Historia de la Psicología". Ed. CEAC. Barcelona, 1980.
DELAY y Pichot "Manual de Psicología". Ed. Masson. Barcelona, 1988.
Echan, J. Y otros: "Filosofía. Hermeneia. 3 º. de BUP ". Ed. Vicens Vives. Barcelona, 1992.
BELLOCH, E. y TEJEDOR, C.: "Filosofía. 6 º ". Ed. SM. Madrid, 1975.
GARCIA GUTIERREZ, J.M. "Psicología. Bachillerato ". Ed. Laberinto. Madrid, 1996.
GÜELL, Manel y MUÑOZ, Pep: "Introducción a la Psicología. Enseñanza Secundaria ". Ed. EGA. Bilbao, 1993.
Papalia, Diane E. y Wendkos Olds, Sally: "Psicología". Ed. Mc Graw Hill. Madrid, 1994.


02 octubre 2009

Tema 0: Psicologia: Pedagogía, Educación



Hablemos de psicología (5)



Unidad 0 (continuación): Referentes: Pedagogía, Educación



Recordemos el contenido de la unidad 0.



Unidad 0: Psicología: Introducción, programa y referentes
- ¿Por qué Psicología?
- Humanidades
- Objetivos de la asignatura
- Programa de la asignatura
- Referentes:
- La Psicología, ciencia
- Tipos de saberes
- El método científico
- Estadísticos
- La Pedagogía. La Educación



Hoy veremos el último de los referentes propuestos: La pedagogía o, mejor, la educación.





La Pedagogía. La Educación



Esta asignatura es Psicología. Pero en esta unidad introductoria queremos hacer una referencia a la Pedagogía, ya que la finalidad general tanto de la Psicología como de todas las asignaturas del currículum es contribuir a la educación del alumno/a. Así lo entiende el sistema educativo y, consecuentemente, la denominación del profesor de esta asignatura es la de "Profesor de Psicología y Pedagogía". La Psicología ayuda a la Pedagogía en la educación del alumno/a. Es básica para ella. No se puede concebir una educación que no se base en una Psicología (ver lo que decíamos al inicio de esta unidad introductoria).



Etimológicamente, pedagogía significa: paidos (niño) + gogos (conductor), es decir: conductor de niños. Rufino Blanco la define como: "Ciencia y arte de la educación". Dice que es ciencia por que es "conocimiento cierto y sistemático de los principios de la educación". Igualmente es un arte porque, como dice el Padre Manjón, da reglas prácticas y las aplica a la educación. Fines: Inmediato (la perfección), mediato (preparar para la vida) y último (la felicidad).
.
Medios: La práctica (“el ejercicio desarrolla las facultades").



Etimológicamente, educación, tiene dos raíces: Educare: criar, alimentar, comer. Educere: conducir, llevar. En general, significa: "desarrollar las facultades humanas".



Algunas definiciones:



Perfeccionamiento:
"Dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección de que son susceptibles". Platón.
"Perfeccionamiento de las facultades específicas del hombre" Victor García Hoz.
Creación:
"La educación es como una segunda creación, para que completa y perfecciona la primera". Padre Manjón.
Científica:
"La educación es la evolución, racionalmente conducida, de las facultades específicas del hombre". Rufino Blanco.



La Educación es un proceso continuado que, interesándose por el desarrollo integral (físico, psíquico y social) del educando, le ayuda al conocimiento, aceptación y dirección de sí mismo para lograr el desarrollo equilibrado de su personalidad y su incorporación a la vida comunitaria, facilitándole la capacidad de toma de decisiones de una manera consciente y responsable.



Consecuentemente, las notas que informan la Educación son:
1) Es un proceso continuado (desde el nacimiento hasta la muerte). Es un proceso en el que el responsable del mismo va cambiando a lo largo del tiempo: Al principio toda la responsabilidad es de los padres, posteriormente los padres y los profesionales de la educación, posteriormente los padres, los profesionales de la educación y los propios educandos, así como los medios de comunicación y, en general, todo el entorno de la persona educada. De cada vez más la responsabilidad de la educación se va cambiando desde agentes externos (padres y profesores) en el propio sujeto. De cada vez más se pasa de una heteroeducació a una autoeducación. Actualmente estamos ya llegando a la mayoría de edad a la que los educadores ayudan, pero la responsabilidad de la educación es totalmente nuestra. A mayor edad, menor heteroeducación y mayor autoeducación, mayor autonomía, libertad y, consecuentemente, mayor responsabilidad. Cuanto menor es el grado de libertad, menor es la propia responsabilidad.
2) A este proceso le interesa el desarrollo integral de la persona, es decir, el crecimiento físico, psíquico y social.
3) Ayuda al educando (persona que se va formando) a conocerse a sí mismo, aceptarse tal como es y dirigirse, procurando mejorar y perfeccionarse.
4) Todo ello para lograr el desarrollo equilibrado de su personalidad.
5) Así como su incorporación a la vida comunitaria.
6) Igualmente, todo este conjunto le facilita la capacidad de toma de decisiones de una manera consciente y responsable. Le permite un acceso a la autonomía, la libertad.



La Ley Orgánica reguladora del Derecho a la Educación (LODE) nos indica que ésta tiene las siguientes finalidades:
a) El pleno desarrollo de la personalidad del alumno/a.
b) La formación en el respeto de los derechos y libertades fundamentales y en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad dentro de los principios democráticos de convivencia.
c) La adquisición de hábitos intelectuales y técnicas de trabajo, así como de los conocimientos científicos, técnicos, humanísticos, históricos y estéticos.
d) La capacitación para el ejercicio de actividades profesionales.
e) La formación en el respeto de la pluralidad lingüística y cultural de España.
f) La preparación para participar activamente en la vida social y cultural.
g) La formación para la paz, la cooperación y la solidaridad entre los pueblos.
Efectivamente, frente al aspecto restrictivo que implica la heteroeducació (educación recibida de los otros), en cuanto a "ser conducido de un lugar a otro", nos interesa remarcar el aspecto potenciador: La educación nos permite crecer y conseguir la madurez armónica tanto en el aspecto físico, como en el psíquico como social, así como nos capacita para seguir nuestra propia autoformación y adquirir la plena responsabilidad y autonomía personal.
Y actualmente tú ya estás mucho más cerca de la autoeducación completa que de una importante heteroeducació influyente. De ahí la necesidad de tu interés y responsabilidad. La persona tiene más responsabilidad cuanta más libertad y no, como piensan y hacen algunos, a la inversa ("te doy libertad como premio a tu mostrada responsabilidad"). La persona libre es responsable de sus actos. La persona no libre no es responsable de los mismos.





Criterios Metodológicos Generales



(Recogidos los dos Proyectos curriculares de Etapa del Instituto)
Los objetivos generales educativos en cada una de las áreas, que son objetivos tanto para el alumnado y sus padres como para el profesorado del Instituto, se procurarán mediante las actividades de enseñanza-aprendizaje ordinarias y extraordinarias.
Las actividades ordinarias se realizarán de acuerdo con el horario general y las correspondientes programaciones para cada asignatura y serán dirigidas y coordinadas por el/la profesor/a correspondiente en cada clase.
Las actividades extraordinarias pueden ser internas o externas, según se realizan en el mismo Instituto o fuera de él. Estas actividades deben procurar siempre aportar experiencias, prácticas y aprendizajes importantes en la línea de poder alcanzar los objetivos propuestos.
Entre las actividades extraordinarias destacan aquellas que implican un número importante de Departamentos Didácticos, ya que así se confiere coordinación, globalidad y sentido unitario a la actividad y equipo docente del Instituto.
Las actividades extraordinarias serán coordinadas por el Jefe del Departamento de Actividades Complementarias y Extraescolares del Instituto. Y estarán debidamente planificadas. Sin embargo, hay que tener una cierta flexibilidad a la hora de planificar, ya que muchas dependen de la oferta cultural, imprevisible el mes de septiembre u octubre, cuando se han de planificar.
Hay que fomentar que los alumnos dejen libremente sus trabajos artísticos y/o técnicos en el instituto para estimular así la participación en el centro, así como su aprecio, sin perder su derecho de propiedad.



Por lo que respecta tanto a las actividades ordinarias como las extraordinarias, habrá que basarse en un conjunto de principios metodológicos y didácticos:
1 .- Los aprendizajes consecuentes de las actividades de enseñanza-aprendizaje son responsabilidad tanto del profesor como del aprendiz. La falta de aprendizaje, en cada caso concreto, es responsabilidad de ambas partes en una proporción determinada (de 0 a 100). A ambas partes corresponde analizar los motivos de la carencia y proponer las medidas correctivas correspondientes.
2 .- Es conveniente que el Equipo de Profesores y Profesoras del Instituto participe de un cuerpo de principios metodológicos generales, comunes a todas las áreas, procurando así una educación coherente y compartida en cuanto a estos principios generales, sin que ello suponga no respetar el estilo propio de enseñar de cada profesor/a (“libertad de cátedra”).
3 .- El primero de estos principios se basa en la pedagogía activa y constructivista: la actividad mental constructiva del alumno/a es el factor fundamental del aprendizaje: Es el alumno/a quien, en último término, modifica y reelabora los esquemas mentales de sus conocimientos, construyendo, de esta manera, su propio aprendizaje. A este proceso, el papel del profesorado es fundamental: Se mediador y guía de este aprendizaje.
4 .- Esto implica un principio de enseñanza individualizada y un principio de atención a la diversidad, teniendo en cuenta las diferencias entre los alumnos en aptitudes, conocimientos previos, intereses y estilos de aprendizaje.
5 .- El profesor y la situación de enseñanza-aprendizaje que se deriva deben procurar que estos nuevos aprendizajes que construye el alumno sean significativos, es decir: imbricados y relacionados de forma coherente con los conocimientos previos de del alumno/a. Es importante propiciar actividades de reflexión personal de lo realizado y aprendido, de manera que el alumno pueda analizar y elaborar conclusiones referentes al avance en los aprendizajes.
6 .- Igualmente, estos aprendizajes deben ser funcionales, es decir: deben ser aplicables en la práctica y, a la vez, servir para poder hacer nuevos aprendizajes (aprender a aprender).
7 .- Tal como se ha apuntado en la introducción de este apartado, son importantes aquellos aprendizajes globalizados que implican distintos departamentos didácticos y que suponen una acción compartida y coherente referida a uno o varios aprendizajes determinados. Igualmente es importante, siempre que sea posible, plantear y hacer observar las interrelaciones entre distintos contenidos de una misma área (así como contenidos de áreas convergentes hacia un mismo aprendizaje complejo). Aquí es importante tanto el trabajo de cada departamento didáctico como la coordinación interdepartamental.
8 .- Es fundamental crear un clima positivo, de aceptación mutua y de cooperación que favorezca las relaciones tanto entre el alumnado como de éste con el profesorado, la coordinación de intereses y la superación de cualquier tipo de discriminación. Igualmente es importante que el clima de enseñanza-aprendizaje, tanto en situaciones ordinarias como en situaciones extraordinarias, sea, por parte de todos, en un ambiente agradable, relajado y positivo.
9 .- Igualmente es muy importante que estas situaciones de enseñanza-aprendizaje, y todas las situaciones colaterales, permitan potenciar al máximo el autoconcepto, autoestima y equilibrio personal y afectivo del alumno/a. Consecuentemente, se procurará valorar muy positivamente sus logros y se evitará ponerles en situaciones ejemplarizantes o de ridículo como consecuencia de un fracaso o de una mala actitud. Del mismo modo se exigirá que los alumnos respeten totalmente a todos los/todas las profesores/as.



En cuanto al Proyecto Curricular del Bachillerato:
La finalidad del Bachillerato es:
- Proporcionar a los alumnos una madurez intelectual y humana.
- Así como los conocimientos y habilidades que les permitan ejercer sus funciones sociales con responsabilidad y competencia.
- Asimismo les capacitará para acceder a la formación profesional de grado superior y a los estudios universitarios.



Los Objetivos generales de la etapa (Bachillerato) son:
1 .- Dominar la lengua catalana y la lengua castellana.
2 .- Expresarse con fluidez y corrección en una lengua extranjera.
3 .- Analizar y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo y los antecedentes y factores que influyen.
4 .- Comprender los elementos fundamentales de la investigación y el método científico.
5 .- Consolidar una madurez personal, social y moral que les permita actuar de una forma responsable y autónoma.
6 .- Participar de forma solidaria en el desarrollo y mejora de su entorno social.
7 .- Dominar los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y las habilidades básicas propias de la modalidad elegida.
8 .- Desarrollar la sensibilidad artística y literaria como fuente de enriquecimiento cultural.
9 .- Utilizar la Educación Física y el deporte para favorecer el enriquecimiento personal.



Antoni Ramis Caldentey
Psicólogo Humanista Social
Octubre de 2009


26 septiembre 2009

Los padres y el abuso sexual infantil

Los padres y el abuso sexual infantil

Hace pocos días recibí una invitación del Licenciado Conrado Yasenza -poeta, periodista y director de la revista “LaTecl@ Eñe”- solicitándome algunas reflexiones acerca de la aparición de casos de abusadores sexuales infantiles (vgr.: los símiles del monstruo de Austria), como así también los que se dan en instituciones como la Iglesia Católica (por ejemplo, lo ocurrido con el mediático cura Julio César Grassi). Intentaré a continuación acercarme a tan delicado tema, que aqueja tanto a la familia como a las instituciones y a la comunidad toda. Agradezco, asimismo, la posibilidad de participar con estas breves ideas en la mencionada revista de cultura y política.

Obviamente, lo primero a considerar respecto de todo abusador sexual infantil son las circunstancias puntuales que hacen a su singular subjetividad. Podemos decir que nos encontramos ante individuos perversos y sin freno social, utilizándose en relación a ellos términos tales como depravación, protervia, perversidad, inmoralidad, entre otros. Y hablamos de conductas corruptas y de obstinación en la malignidad, ya que poseen un claro entendimiento del grave daño que ocasionan en niños y jóvenes. Pero la pregunta concreta está dirigida no a los aspectos personales, sino a causas más genéricas para el abordaje de esta temática aún considerada tabú en nuestra sociedad.

Al referirnos a “padres” -en tanto jefes de familia o como integrantes del clero- no puede caber duda que el abuso sexual al que nos abocamos se produce en un contexto donde el ofensor es consciente de su poder y ascendencia sobre el menor a su cargo. Estos niños y jóvenes suelen ser tomados como propiedad o pertenencia de sus padres y cuidadores, en un evidente resabio de las más viejas prácticas paternalistas que todavía no han desaparecido por completo. En algunos ámbitos aún sigue sin comprenderse que los chicos deben ser considerados como sujetos plenos de derechos y no como meros objetos de consumo o, desde la óptica abordada, como objetos de comercio sexual.

Esos niños y adolescentes se encuentran absolutamente “cosificados” por un padre que los trata como objetos destinatarios ya sea de sus improperios, ya sea de sus deseos incestuosos y perversos. La vulnerabilidad del menor y su dependencia con respecto a la figura paterna lo dejan en un estado de indefensión que, en casos como los que aquí nos ocupan, favorecen el advenimiento de sentimientos de confusión y alienación intensos. El abuso sexual infantil es un proceso a través del cual el adulto se aprovecha de la confianza que el niño ha depositado en él, conduciéndolo de un modo seductor y engañoso a satisfacer sus más bajos instintos de sometimiento y satisfacción sexual.

Nuestra antigua legislación consideraba al niño como un menor incapaz, y así lo siguen haciendo quienes han legitimado y naturalizado a los malos tratos psicofísicos como medio de disciplinar y educar a los que están a su cuidado. Aquellos que siguen sosteniendo esos sistemas de neto corte despótico y autoritario, no han querido enterarse que nuestro país suscribió, en el año 1990, la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño. Su art. 3º protege a los chicos contra toda forma de violencia, perjuicio, explotación o maltrato físico o mental -incluido el abuso sexual- mientras se encuentren bajo la custodia de sus padres, de un tutor o de cualquier otra persona que los tenga a su cargo.

Importante es destacar que la dinámica del abuso sexual infanto-juvenil no se agota en el hecho abusivo, sino que además conlleva en su práctica un maltrato psicológico del menor sometido que dejará en su psiquismo huellas traumáticas graves y duraderas. Tal forma de detentar el poder por parte de un padre de familia o de un sacerdote a cargo olvida que la política moderna procura constituir espacios de libertad frente al autoritarismo violento que ha impuesto el patriarcado, incluso a través de los malos tratos y del abuso sexual. Hoy rige el Interés Superior de los Niños al considerarlos sujetos activos de derechos, dada su condición de personas en desarrollo (cfr. Ley Nro. 26.061).

Respecto de los padres en un grupo familiar primario, digamos que poco tiempo atrás apareció en diversos medios de comunicación el caso del chacal de Mendoza, similar al del austríaco Josef Fritze, quien violó reiterada y sistemáticamente a su hija durante 24 años y tuvo con ella siete hijos. En nuestra provincia andina, Armando Lucero fue denunciado por una de sus hijas, abusada por él durante una veintena de años y habiendo engendrado también siete hijos-nietos. Si bien la causa judicial está en plena investigación procesal, cabe presumir el muy probable encubrimiento de esa situación absolutamente irregular por parte de la madre de la denunciante y a la vez concubina del imputado.

En cuanto a los padres en la Iglesia, son muchos los casos ventilados por la prensa pese a que el juicio contra el cura Grassi haya tomado gran notoriedad. Este fenómeno es muy común a nivel mundial, por lo que señalamos de modo meramente ilustrativo que en los EE.UU. se realizaron denuncias en más de cien diócesis. Unos cinco mil curas abusaron de doce mil chicos y chicas, ocasionando ello múltiples reclamos judiciales por los cuales la Iglesia Católica tuvo que pagar unos dos mil millones de dólares en concepto de indemnizaciones. Recordemos, además, que en el año 2002 el papa Juan Pablo II convocó en Roma a los cardenales estadounidenses para tratar tan delicada y sensible cuestión.

Los peores componentes de lo siniestro -con sus características inesperadamente espantosas- se han presentando en todas las situaciones precedentemente señaladas, sea dentro de una familia o en el ámbito eclesiástico. Los interrogantes son: ¿puede un padre violar sistemáticamente a una hija sin que la madre de la niña sospeche sobre ese aberrante proceder? ¿No habrá al lado de cada padre violador una madre que entrega a su hija o, al menos, que mira para otro lado? Y por su parte, en relación a la madre Iglesia, ¿no podemos hacernos estas mismas preguntas? En cuanto a la protección de la niñez, ¿cómo intercede aquélla ante ese paternalismo abusivo de algunos curas?

Afortunadamente, en ambos contextos aparece siempre un portavoz cuyas palabras y acciones permiten, finalmente, descifrar semejantes anómalas conductas y perversos procederes. Abogamos porque ello así continúe, junto a la numerosa y moderna legislación que viene produciéndose en el país desde hace algunos años. Es de destacar que para lograr el pleno respeto de la niñez es ineludible no sólo la responsabilidad gubernamental, sino que todos habremos de sumarnos desde nuestras respectivas responsabilidades familiares y con la ineludible participación comunitaria, necesaria a los fines de la tutela integral de los derechos y de las garantías de nuestros niños y jóvenes.

RONALDO WRIGHT
Psicólogo Social - Abogado
www.ronaldowright.com.ar
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Cumbre del G-20 en Pittsburg – “Algunos ignoran las lecciones de la crisis”

Cumbre del G-20 en Pittsburg – “Algunos ignoran las lecciones de la crisis”

En realidad, muchos están malinterpretando este momento e ignorando las lecciones que dejaron las crisis del pasado.

Un compromiso común –y una disputa– están en la agenda del G-20 en Pittsburg.

El compromiso es demasiado vago, como las promesas formuladas en Londres: mantener los paquetes de estímulo fiscal para sostener la frágil recuperación económica, y continuar implementando medidas coordinadas para sentar las bases de un crecimiento sustentable y evitar la repetición de crisis financieras como la que hoy nos agobia.

Recordemos que las “medidas coordinadas” acordadas en Londres se redujeron a grandes paquetes de rescate del sistema bancario y financiero, y medidas de estímulo fiscal para fomentar el consumo interno, que cada país aplicó a su manera y con diferentes grados de éxito.

Y tengamos en cuenta que en estos meses, en contra del compromiso asumido, los miembros del G-20 han adoptado más de 100 medidas proteccionistas y que más del 90% de los bienes comerciados en el mundo han sido afectados por algún tipo de medida de ese género.

A la luz de lo anterior, poco debemos esperar de este nuevo compromiso, en cuanto al futuro de la cooperación mundial y la solución de problemas urgentes y cruciales, como el desempleo, el hambre y la miseria, sobre todo para los pequeños países en desarrollo.

La disputa, en cambio, es concreta. Está en debate si efectivamente se regulará la actividad financiera. Europa pretende imponer reformas concertadas, y el Presidente Obama se limita, por ahora, a pedir a Wall Street que modifique por si mismo sus prácticas de negocios.

Sorprende que se dude siquiera sobre la necesidad de imponer reformas. Nadie puede ignorar a esta altura que las oscuras prácticas del sector financiero llevaron al mundo a este desastre colectivo.

Nada más elocuente al respecto que las palabras del Dr. Joseph Stiglitz, formuladas hace un año:

“La crisis financiera es fruto de la deshonestidad, es fruto de prácticas deshonestas de las instituciones financieras y de incompetencia de los responsables de la adopción de políticas.

No hemos acostumbrado a la hipocresía. Los banqueros rechazan cualquier sugerencia de que sus actividades deben ser reguladas, así como cualquier medida antimonopolio, pero, cuando surgen problemas, rápidamente exigen la intervención estatal: alegan que deben ser rescatados, que son demasiado grandes y demasiado importantes como para que los dejen caer”.

Años atrás, cuando tuvieron lugar las crisis de los países en desarrollo y de las economías emergentes, se debatió largamente sobre el “riesgo moral” que creaban los programas de asistencia de emergencia del FMI a esos países en crisis.

Se sostenía que el “rescate” del FMI entrañaba riesgo moral, es decir, el riesgo de que los países se sobre-endeudaran nuevamente o manejaran sus economías de manera imprudente y riesgosa y acabaran en otra crisis, porque descontaban que si las cosas iban mal el Fondo los rescataría. Corresponde agregar que esa asistencia del FMI venía condicionada a la aplicación de programas de ajuste y reforma, además del reembolso de los préstamos pertinentes.

Durante la crisis argentina, en 2002, Anne Krueger, Primera Subdirectora Gerente del FMI, impulsó la idea de que los países podían quebrar:

“El incumplimiento de los pagos siempre es doloroso, tanto para los deudores como para los acreedores. Y así debe ser. Los países –como las empresas y los particulares– deben pagar sus deudas y sufrir cuando no lo hacen”.

Los banqueros de hoy están en mucha mejor situación que aquellos países en crisis; ni siquiera tienen que aplicar programas de ajuste. Fueron rescatados porque nadie se atrevía siquiera a imaginar un mundo de quiebras financieras masivas, ni la manera de lidiar con ellas.

El mensaje a las instituciones financieras fue que efectivamente éstas son demasiado grandes como para dejarlas quebrar y que no sufrirán las consecuencias de sus malos negocios, aun si reinciden. El dinero del rescate llegó también sin condiciones. De hecho, en Estados Unidos en 2008, los nueve bancos más grandes que recibieron en conjunto US$175.000 millones provenientes de programas de rescate pagados con dinero de los contribuyentes, destinaron US$32.600 millones de ese dinero al pago de remuneraciones, principalmente de sus ejecutivos superiores. Esta suma es equivalente al total de la deuda externa de los llamados países pobres muy endeudados (PPME).

Tras los rescates el sector financiero aparece más fuerte que nunca, rechaza de plano toda medida de regulación, y emprende caminos oscuros para evitarla.

Un grupo de 45 ejecutivos vinculados al banco británico Barclays trabajará para una sociedad recién creada en las Islas Caimán ante el temor de que la Unión Europea imponga límites a las retribuciones de los banqueros. A través de este exótico ejercicio de ingeniería financiera la nueva compañía, llamada Protium y vinculada al Barclays, gestionará activos tóxicos de dicho banco por valor de US$12.300 millones.

Y esos banqueros no son los únicos, docenas de ejecutivos de bancos franceses abandonan Société Générale para establecer un nuevo fondo de cobertura (Nexar Capital), en respuesta a la presión sobre los bancos franceses para imponer límites a las remuneraciones de sus ejecutivos. Una fuente interna de Société Générale sostuvo que el actual contexto político podría producir la migración de los financistas más importantes desde los grandes bancos a otras jurisdicciones donde puedan dictar sus propias políticas sobre remuneraciones.

El Primer Ministro Gordon Brown, del Reino Unido, dijo al respecto que estaba "azorado" frente al comportamiento de algunas instituciones financieras que siguen adelante –e incluso profundizan– su “cultura” de remuneraciones.

Siete países europeos, por su parte, se dirigieron a los líderes del G-20 reclamando que se adopten medidas concertadas para imponer estrictos límites a las remuneraciones de los ejecutivos bancarios, y evitar así que reanuden las prácticas destructivas de antes de la crisis, y señalaron expresamente: “Tenemos que ser muy claros: ese comportamiento es no sólo peligroso e indecente, sino además, cínico e inaceptable. Es una bofetada en el rostro de las personas que están perdiendo sus empleos”.

Y el Secretario General de la Confederación Sindical Internacional, Guy Ryder, expresó: “Los líderes políticos necesitan hacer mucho más que condenar ese tipo de comportamiento. Es preciso que muestren al mundo que están preparados para gobernar en interés de todos”.

Es poco probable que eso ocurra en Pittsburg.

Raúl de Sagastizabal
Consultor internacional
Montevideo, 21 de septiembre de 2009

El presente artículo editado en inglés, con el título G-20 Pittsburgh Summit: Someone is Misreading This Time, ha sido publicado en el siguiente sitio:

IDN – In Depth News
http://www.indepthnews.net/news/news.php?key1=2009-09-21%2023:41:31&key2=1

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23 septiembre 2009

Tema 0: Psicología: Estadísticos


Hablemos de psicología (4)

Unidad 0 (continuación): Referentes: Estadísticos

Recordemos el contenido de la unidad 0.

Unidad 0: Psicología: Introducción, programa y referentes
- ¿Por qué Psicología?
- Humanidades
- Objetivos de la asignatura
- Programa de la asignatura
- Referentes:
- La Psicología, ciencia
- Tipos de saberes
- El método científico
- Estadísticos
- La Pedagogía. La Educación

Hoy veremos algunos estadísticos como referentes necesarios para la psicología.

Proporción: Es la parte de un todo que cumple la condición estipulada. Equivale al tanto por uno. La proporción es un valor que oscila entre 0 y 1. Es una medida de cantidad relativa.

Ejemplo: “En una clase hay 30 alumnos, 18 chicas y 12 chicos, ¿Cuál es la proporción de chicos y chicas que hay en esta clase?
Respuesta:
Proporción de chicas: 18/30 = 0,6
Proporción de chicos: 12/30 = 0,4
Suma de ambas proporciones = 1
La suma de las proporciones de partes disjuntas (ningún elemento pertenece a más de una parte) cuya suma de las partes es la totalidad del grupo, es igual a 1.

Porcentaje: O tanto por ciento. Equivale a la proporción multiplicada por 100. Igualmente es una medida de cantidad relativa.

Ejemplo: “Cuál es el porcentaje de chicas y chicos de la clase anterior?
% Chicas = 0,6 x 100 = 60%
% Chicos = 0,4 x 100 = 40%
Suma de ambos porcentajes = 100
La suma de los porcentajes de partes disjuntas (ningún elemento pertenece a más de una parte) cuya suma de las partes es la totalidad del grupo, es igual a 100.

Media de una serie de valores: es el valor que resulta de sumar la totalidad de los valores y dividir el resultado por el número total de datos. Es una medida de valor colectivo de un grupo. Así un curso que tiene de media de una asignatura determinada un 7,8 tiene dos puntos de media superior que otro curso que de la misma asignatura tiene una media de 5,8.

Ejemplo: “En la asignatura de psicología 9 chicas tienen un 6 y 9 chicas tienen un 4; 6 chicos tienen un 7 y 6 chicos tienen un 3. ¿Cuál es la media que obtienen las chicas en esta asignatura? ¿Y los chicos? ¿Y cuál es la media de la clase?”
Media obtenida por las chicas: (9 x 6) + (9 x 4) / 18 = (54 + 36) / 18 = 90 /18 = 5
Media obtenida por los chicos: (6 x 7) + (6 x 3) / 12 = (42 + 18) / 12 = 60 /12 = 5
Media de la clase: (90 + 60) / 30 = 150 / 30 = 5

Desviación Tipo, típica o standard: Es la media cuadrática de las desviaciones de cada valor individual de una medida de una magnitud a un grupo respecto de la media de estos valores. Se hace la media cuadrática porque, si se hiciera directa, la media de desviaciones de los datos individuales respecto a la media de estos datos sería nula (igual a 0). Es una medida de dispersión. Así si dos grupos tienen la misma media y uno tiene una M de 0,5 y el otro de 2, resulta que el valor global del grupo es el mismo, pero mientras el primero tiene poca dispersión (el grupo es bastante homogéneo y los valores los alumnos difiere poco de la media) el segundo tiene mucha (grupo heterogéneo en el que los valores obtenidos por los alumnos discrepan mucho entre ellos).

Ejemplo: “Cuál es la desviación típica de las puntuaciones obtenidas por las chicas, por los chicos y por la clase en su conjunto?”
Desviación de valor de cada una de las chicas que obtienen un 6 = 6 – 5 = 1 (desviación cuadrática = 1).
Desviación de valor de cada una de las chicas que obtienen un 4 = 4 – 5 = -1 (desviación cuadrática = 1).
Desviación cuadrática del conjunto de las chicas = (9 x 1) + (9x1) = 9 + 9 = 18
Desviación tipo de las notas de las chicas = Raíz cuadrada de 18 / 18 = Raiz Cuadrada de 1 = 1
Desviación de valor de cada uno de los chicos que obtienen un 7 = 7 – 5 = 2 (desviación cuadrática = 4).
Desviación de valor de cada uno de los chicos que obtienen un 3 = 3 – 5 = -2 (desviación cuadrática = 4).
Desviación cuadrática del conjunto de los chicos = (6 x 4) + (6x4) = 24 + 24 = 48
Desviación tipo de las notas de los chicos = Raíz cuadrada de 48 / 12 = Raiz Cuadrada de 4 = 2
Desviación tipo de las notas de la clase = Raíz cuadrada de (18 + 48) / 30 = Raíz cuadrada de 66 / 30 = Raíz cuadrada de 2,2 = 1,483239697

Si queremos obtener la desviación tipo de una población a través de una muestra de la misma dividiremos por n-1 de la muestra en lugar de por n.

Puedes ver y realizar ejercicios en la siguiente unidad: “Proporcions i relacions”

Antoni Ramis Caldentey
Psicòleg Humanista Social
http://mallorcaweb.net/arc98/psicologia
Setembre de 2009
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22 septiembre 2009

Peligra derribo inminente Cuartel de Carabineros



Recibido, por correo electrónico, de ARCA

NOTA DE PRENSA URGENTE

- Retiradas tejas y persianas del Cuartel de Carabineros de Sa Colònia de Sant Jordi.
- Están claras las intenciones del Ayuntamiento de Ses Salines de demoler el inmueble

- ARCA intenta detener la destrucción in extremis.

ARCA indignada por la actuación a traición del Ayuntamiento de Ses Salines

Mientras, deploramos la actitud de un alcalde, el Sr. Sebastià Burguera, del PSOE y todo su equipo de gobierno para actuar dando la espalda al diálogo y al patrimonio.

Llama la atención la falta de sensibilidad y el desprecio hacia la historia de Sa Colònia de Sant Jordi.

ARCA ha solicitado a última hora de la tarde que el Consell de Mallorca redacte, de urgencia, un decreto que detenga la demolición, ya que tiene potestad para hacerlo.

ARCA
21 de septiembre 2009

Tf contacto
Pere Ollers 686533836
Joan Pascual 696894509
........................
22/09/2009
NOTA DE PRENSA
ARCA
Detenido, por orden del Consell de Mallorca, la demolición del Cuartel de Carabineros.
ARCA lo había solicitado de urgencia ayer tarde. Un funcionario se ha desplazado hasta el Ayuntamiento de Ses Salines y hasta el Cuartel para entregar la notificación.
Y ahora qué?
ARCA agradece la decisión de la Dirección Insular de Patrimonio Histórico dirigida por Biel Cerdà, pero pide tres cosas urgentes:
1 - La catalogación efectiva de Quarter por parte del Consejo, tal y como viniendo pidiendo desde hace más de medio año.
2 - Que todos los elementos retirados: tejas, vigas, ventanas y persianas se conserven para ser restituidos.
3 - Que se proteja la estructura actual sin tejado porque las lluvias previstas durante estos días, pueden dañar la estructura del inmueble.
ARCA, por su lado, estudiará qué iniciativas tomar en un futuro inmediato para denunciar la actuación del alcalde actual de Ses Salines y todo su equipo de gobierno y también sobre la actuación del Delegado del Gobierno.
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Jueves Inicio Ciclo Programas Éticos


Recibido, por correo electrónico, de REAS

Estimados compañeros,
Estimadas compañeras

Este jueves día 24 de septiembre comienza el ciclo sobre los programas Éticos que tendrá lugar hasta el mes de noviembre en el Centro de Cultura "Sa Nostra" de Palma.

El ciclo está organizado por el Eticentre, con el apoyo de REAS Baleares, y la cofinanciación de la Consejería de Trabajo y Formación, a través de la Dirección General de RSC, y del Fondo Social Europeo.

Consiste en seis sesiones de proyecciones y entrevistas sobre Éticos, una serie de programas de TV Mallorca producidos por el Eticentre que muestra valores éticos y solidarios presentes en nuestra sociedad (más información en www.tvmallorca.net / éticos). Todas las sesiones comienzan a las 19.30 horas en el aula 1 (1er piso) del Centro de Cultura "Sa Nostra" de la calle Concepción de Palma.

En la primera sesión de día 24 de septiembre se emitirá el programa "Amadip-Mención, quienes son diferentes?" y el director de la serie, Carlos Garrido, entrevistará a Montse Fuster, presidenta de Amadip-Mención. También está prevista la inauguración del ciclo por parte de Joana Barceló, Consejera de Trabajo.

Desde el siguiente enlace podéis acceder a todo el programa del ciclo: www.economiasolidaria.org / files / etics.pdf

Saludos cordiales,
REAS Balears
Tel. 971706005
reasbalears@reasnet.com
www.economiasolidaria.org/reasbalears
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21 septiembre 2009

Inauguración Carril Bici

http://picasaweb.google.com/satalaieta/InauguracioCarrilBici?feat=directlink


Palma (Mallorca. Illes Balears) va cambiando el modelo de movilidad. Los ciudadanos y ciudadanas nos vamos acostumbrando a ir a pie, en bici, y transporte público y dejamos el coche para traslados familiares largos. Domingo día 20 se ha inaugurado en Palma el carril bici de las Avenidas, un carril circular que enlaza los distintos carriles radiales.

15 septiembre 2009

Tema 0: Psicologia: Psicología científica, filosofía y método


Hablemos de psicología (3)

Unidad 0 (continuación): Referentes: La Psicología, Ciencia; Partes de la filosofía; Tipos de conocimiento o saberes; Metodología y Método Científico; Métodos.

Recordemos el contenido de la unidad 0.

Unidad 0: Psicología: Introducción, programa y referentes
- ¿Por qué Psicología?
- Humanidades
- Objetivos de la asignatura
- Programa de la asignatura
- Referentes:
- La Psicología, ciencia
- Tipos de saberes
- El método científico
- Estadísticos
- La Pedagogía. La Educación

Hoy veremos los siguientes referentes: La Psicología, Ciencia; Partes de la filosofía; Tipos de conocimiento o saberes; Metodología y Método Científico; Métodos.


Referentes:

La Psicología, ciencia

Tal como veremos en el tema 1 la Psicología nace como una parte de la Filosofía, pero, posteriormente, se independiza de la Filosofía y se convierte en una ciencia independiente. Algunos autores hacen coincidir la fecha de 1879, año en que Wundt, alemán, crea el primer laboratorio de psicología en Leipzig, como el inicio de la psicología científica.
Sin embargo, las corrientes mentalistas que derivan de la teoría de Descartes (de la teoría de Descartes derivan una vía mentalista, más filosófica, y una vía mecanicista, más científica) siguen disfrutando de una gran parte de especulación filosófica, mientras que las corrientes mecanicistas optan abiertamente por una metodología científica.

Tradicionalmente la Filosofía se consideraba constituida por las siguientes partes:

1 Filosofía especulativa (busca la verdad en sí misma):
1.1 Filosofía de la naturaleza o relativa al mundo:
1.1.1 Cosmología (reflexión filosófica sobre el mundo material)
1.1.2 Psicología (reflexión filosófica sobre el hombre, los animales y plantas).
1.1.3 Metafísica o Filosofía primera del Ser:
1.2 Crítica (reflexión filosófica sobre la posibilidad y validez del conocimiento del Ser).
2 Ontología (reflexión sobre el propio Ser).
3 Teodicea (reflexión sobre la causa primera del Ser, que es Dios).
3.1 Filosofía práctica o normativa (mujer normas de comportamiento):
4 Ética: Reflexión sobre la conducta moral del hombre.
5 Ética Social: Reflexión sobre normas sociales.

Maneras de saber las cosas o tipo de conocimiento:

- Saber empírico
- Saber científico
- Saber filosófico
- Saber Teológico

El saber empírico es aquel que tenemos por nuestra experiencia (tost sabemos que el sol sale por la mañana y se pone por la tarde, que las piedras que se dejan en alto cavan en el suelo, que la alta temperatura hace hervir el agua .. ).
Son conocimientos comprobados para que se repiten, pero que no nos interesa dar una explicación del hecho ni del por qué del hecho.

El saber científico sí, en cambio, que quiere saber la totalidad del hecho y el por qué del mismo (así, la astronomía nos muestra por qué los movimientos de los astros y el por qué de la periodicidad del sol, la gravedad terrestre nos explica por qué y cómo cavan las piedras dejadas libremente arriba, la termodinámica el por qué del incremento de la energía cinética y ebullición del agua por el incremento de temperatura, ...).
Igualmente el saber científico se obtiene mediante métodos rigurosos: métodos científicos.

El saber filosófico pretende la esencia misma de las cosas y su explicación última. Su planteamiento cepa los problemas particulares y quiere dar una explicación de la realidad de la totalidad. Sus planteamientos, sus verdades y sus métodos son especulativos y así se puede defender, filosóficamente, una verdad (en el mundo todo es inmutable) y su contraria (en el mundo nada es inmutable). La ciencia positiva no puede admitir ni las verdades ni los métodos filosóficos.

El saber teológico es aquel conjunto de "verdades" que los creyentes conocen gracias a que Dios les ha revelado. Son conocimientos indemostrables adquiridos por la fe.

Lógicamente, a la Psicología le interesa el conocimiento científico y las metodologías que utilizan las ciencias.

Metodología y el método científico
Método: Un método es un camino o procedimiento para conseguir un objetivo o fin propuesto previamente. Este objetivo o fin puede ser un conocimiento científico, pero también puede ser un objetivo práctico (conseguir que tal persona me quiera o que mi padre me compre una moto). El método implica una organización y un conjunto de normas o reglas a seguir, según un diseño o programación o previsión previa. Consecuentemente, por ello, se opone al azar o la suerte.

Metodología: Etimológicamente significa: método + logos ó método + disciplina, tratado o razón: Disciplina que trata sobre los métodos. Puede ser general (referida a todo tipo de procedimientos que permiten la consecución de un fin u objetivo) o específica (cuando se refiere a los fines u objetivos de una ciencia determinada).

Método científico:
Proceso sistemático y ordenado, mediante el que se llega a la formación de un conjunto de conocimientos científicos, que constituyen el cuerpo sistemático de conocimientos de la ciencia a que nos referimos.
A través del método científico todas las ciencias obtienen solución a sus problemas (que son resolubles).
Conocimiento científico es aquel conocimiento propio de una ciencia que se obtiene mediante un método científico.

Problema científico: Problema resoluble propio de una ciencia determinada.

Método científico: método que aplican las ciencias, que se plantean problemas resolubles.

Ciencia: Aplicación del método científico a problemas resolubles de una categoría determinada

Ciencia:
Conjunto estructurado (organizado y relacionado) de conocimientos científicos, adquiridos y relacionados a través del método científico, relativos a una cierta categoría de hechos o fenómenos (la ciencia en concreto).

Características del conocimiento científico: Fiabilidad, comunicabilidad, verificabilidad, relacionalidad.

Fiabilidad: Acuerdo entre observadores: La primera naturaleza de lo objetivo es social.

Cuerpo sistemático de conocimientos: Conjunto estructurado y orgánico de conocimientos relativos a una ciencia. Se consigue mediante los modelos y teorías.

Modelo: Conjunto de símbolos y reglas lógicas de operatividad.

Teoría: Modelo aplicable a un conjunto de hechos.

Función sintáctica de la teoría: Conjunto total de reglas y definiciones relacionales que forman la lógica del sistema y confieren una coherencia lógica a la teoría.

Función semántica de la teoría: significados que tienen los términos que en ella se emplean. Clases de términos que utilizan las teorías: hipotéticos o teóricos y concretos o empíricos.


Fases del método científico:
1 .- Planteamiento de un problema (resoluble)
2 .- Formulación de la hipótesis
3 .- Validación de la hipótesis:
a) Recogida de datos (observación y, en su caso, método experimental).
b) Elaboración y análisis de los datos.
c) Comprobación del nivel de significatividad que tienen.
4 .- Generalización de resultados, planteamiento de nuevos problemas y formulación de nuevas hipótesis.

Niveles racional y empírico en el método científico:
Nivel racional: pasos 1, 2 y 4.
Nivel empírico: apartados de la fase 3.
Bacon, Descartes y Leibnitz (s. XVII) pensaban que el método era infalible: Aplicando el método adecuado y respetando escrupulosamente las reglas del mismo método se conseguiría el éxito en la investigación científica. Sin embargo la experiencia investigadora nos muestra que más bien al contrario: Las infracciones intencionales a las reglas del método han sido necesarias para el progreso de las investigaciones científicas. (FEYERABEND: Contra el Método. Esquema de una teoría anarquista del conocimiento. Ed.. Ariel. Barcelona, 1977).

Método inductivo:
1) Observación y registro de hechos en diversas situaciones o condiciones.
2) Comparar y clasificar estos hechos: esto permitirá la inducción.
3) Inducción: Hacer generalizaciones referentes a las relaciones causales entre los hechos. Estas generalizaciones son consideradas leyes (enunciados que expresan relaciones constantes entre los hechos).
Un conjunto de leyes relacionadas en torno a un objeto científico determinado constituye una teoría.
4) Inferir predicciones sobre hechos futuros: Mediante deducciones a partir de las leyes y teorías.
Principales críticas:
No existen hechos puros.
La generalización no tiene ninguna justificación lógica.

Método deductivo:
Se puede entender como inverso del anterior: Normalmente, aunque no siempre, va de lo general a lo particular. La deducción es un razonamiento que permite derivar de una o varias proposiciones (llamadas premisas) otra proposición (llamada conclusión) que es su consecuencia lógica necesaria.
Principios generales à consecuencias particulares

Método hipotético-deductivo:
1) Descubrimiento y planteamiento de un problema como consecuencia de observación y registro de determinados hechos de la experiencia. (momento inductivo).
2) Formulación de la hipótesis: Intento de solución del problema mediante una primera generalización (enunciados universales consecuentes a las comparaciones y clasificaciones hechas a los hechos y fenómenos. (Momento inductivo).
3) Deducción de las consecuencias de las hipótesis: Normalmente, predicciones empíricas de hechos observables que se pueden hacer a partir de la hipótesis. (momento deductivo).
4) Contrastar la hipótesis: constatar si los hechos previstos y predichos por la hipótesis son corroborados por la experiencia. Estas consecuencias de la hipótesis pueden ser observaciones o experimentos. (momento inductivo y deductivo).
5) Confirmación o no (provisional) de la hipótesis, que se convierte en ley o teoría (momento inductivo y deductivo). Es una segunda generalización.

Principales críticas:
No se puede hacer la confirmación general total de la hipótesis.
Observa las semejanzas entre las fases del método hipotético-deductivo y las fases del método científico.


Antoni Ramis Caldentey
Psicòleg Humanista Social
http://mallorcaweb.net/arc98/psicologia
Setembre de 2009

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12 septiembre 2009

Diada de Mallorca 2009


El año 1997 el Consell de Mallorca, siendo su presidenta Mª Antonia Munar (hoy Presidenta del Parlament de les Illes Balears) declaró el 12 de septiembre como la fecha en que se celebraría “La Diada de Mallorca” (recordemos que un día antes, el 11 de septiembre, se celebra “la Diada de Catalunya”). Con ello pretendía “crear sentimiento de país”, recordando y celebrando un conjunto de hechos históricos y jurídicos de gran importancia para Mallorca:

El 12 de septiembre de 1229 las tropas catalanas, guiadas por Jaime I el Conquistador (de Valencia y Mallorca), desembarcaron en Santa Ponça e iniciaron la conquista que reincorporaría Mallorca al reino de Aragón. Jaime I en 1230, después de la victoria catalana contra los musulmanes, otorgó, a los recaudadores cristianos de la isla, la primera “Carta de Franqueza de Mallorca”, para estimular la llegada de nuevos pobladores que consolidarían este nuevo Reino.

El 12 de septiembre de 1276 el rey Jaime II, primer rey del reino de Mallorca e hijo de Jaime I, juró la “Carta de Franquezas y Privilegios del Reino de Mallorca”, primera base jurídica del Reino de Mallorca.

Las franquezas y privilegios del Reino de Mallorca son un conjunto de derechos y ventajas que los reyes Jaime I y Jaime II otorgaban en favor del reino de Mallorca. Las Franquezas eran excepciones de cumplimiento de alguna norma o costumbre de uso de la corona catalanoaragonesa, mientras que los Privilegios eran derechos que se concedían en exclusiva a una región o ciudad. que hacía frontera con el enemigo árabe.

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Jaime II (recordemos que fue el primer rey del Reino de Mallorca) fue un gran organizador del reino estableciendo sus instituciones. Confirmó y reformó las Franquezas de su antecesor y padre Jaime I, otorgando, a los mallorquines, un conjunto de derechos y libertades que les permitían vivir libres de muchas cargas del régimen feudal del reino conquistador de catalanoaragonés. Los diferentes documentos que configuraban el “Libro de Franquezas” son expedidos por los reyes de Mallorca entre el año 1230 y 1284 y contienen las concesiones, las excepciones, las inmunidades y otras disposiciones que se convirtieron en las normas fundamentales sobre las cuales se organizó el Reino de Mallorca.